وفي الرسالة للشافعي ... [جزء 1 - صفحة 357]

[ص 357] قال " الشافعي ": فقال لي قائل: ما العِلْمُ؟ وما يَجِبُ على الناس في العلم؟

وفي كتاب حادي الأرواح ... [جزء 1 - صفحة 58]

الباب التاسع عشر في عرض الرب تعالى سلعته الجنة على عباده وثمنها الذي

طلبه منهم وعقد التبايع الذي وقع بين المؤمنين وبين ربهم

وفي الموسوعة الفقهية:

فَضْلُ الْجِهَادِ:

قِلَّةُ الْعَدَدِ مَعَ احْتِمَالِ الظَّفَرِ:

27. وجوب قتال الكفار أينما كانوا

وفي الأم:

تَفْرِيعُ فَرْضِ الْجِهَادِ.

وفي أحكام القرآن للشافعي:

وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾

وقال الجصاص:

وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى وُجُوبِ طَلَبِ الْعِلْمِ وَأَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ

وفي شرح السير الكبير:

36 - بَابُ الْجِهَادِ مَا يَسَعُ مِنْهُ وَمَا لَا يَسَعُ

وقال ابن العربي:

الْآيَةُ الثَّامِنَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾.

وفي المغني:

(7422): (وَيُقَاتِلُ كُلُّ قَوْمٍ مَنْ يَلِيهِمْ مِنْ الْعَدُوِّ).

وفي المدخل:

(فَصْلٌ): وَآكُد مَا عَلَيْهِ فِي خَلْوَتِهِ التَّعَلُّقُ بِرَبِّهِ، وَالسُّكُونُ إلَيْهِ، وَانْقِطَاعُ رَجَائِهِ مِمَّنْ هُوَ مَخْلُوقٌ مِثْلُهُ،

وفي كشاف القناع:

(وَيَتَعَيَّنُ أَنْ يُقَاتِلَ كُلُّ قَوْمٍ مَنْ يَلِيهِمْ مِنْ الْعَدُوِّ)

وفي رد المحتار:

(هُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ)

28. القتال لرد الظلم والعدوان الواقع والمتوقع على بلاد المسلمين

وفي الأم:

مُبْتَدَأُ الْإِذْنِ بِالْقِتَالِ.

وقال ابن العربي:

الْآيَةُ الثَّانِيَة عَشْرَةَ قوله تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾.

وفي السياسة الشرعية:

الْفَصْلُ الثَّامِنُ جِهَادُ الْكُفَّارِ الْقِتَالُ الْفَاصِلُ الْعُقُوبَاتُ الَّتِي جَاءَتْ بِهَا الشَّرِيعَةُ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ نَوْعَانِ:

وفي بلغة السالك:

بَابٌ فِي الْجِهَادِ وَأَحْكَامِهِ