تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص ( وَلَيْسَ لِامْرَأَةٍ يَحْتَاجُ لَهَا زَوْجٌ تَطَوُّعٌ بِلَا إذْنٍ )…133

وفي الروضة البهية :…134

الرِّقِّيَّةُ فِي الْإِسْلَامِ…134

وفي دقائق أولي النهى :…139

( وَإِنْ أُكْرِهَ ذِمِّيٌّ عَلَى إقْرَارٍ بِإِسْلَامٍ )…139

وفي الفواكه الدواني :…139

( وَمِنْ الْفَرَائِضِ ) عَلَى جِهَةِ الْكِفَايَةِ ( الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ )…139

وفي مطالب أولي النهى :…144

( وَإِنْ أُكْرِهَ ذِمِّيٌّ ) أَوْ مُسْتَأْمَنٌ ( عَلَى إسْلَامٍ ) فَأَقَرَّ بِهِ ( لَمْ يَصِحَّ ) إسْلَامُهُ وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُهُ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى إسْلَامِهِ طَوْعًا ;…144

وفي نيل الأوطار :…144

3482 - ( وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَعْطَى الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَهْلُ نَجْرَانَ وَكَانُوا نَصَارَى رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ ) .…144

وفي شرح النيل :…146

( وَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَمِيلًا ) لَمْ يَجِدْ الْمُدَّعِي ضَمِينًا لِتَعَاصِي الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ بِضَمِينٍ أَوْ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَنْ يَضْمَنْ عَنْهُ ,…146

وفي الموسوعة الفقهية :…147

أَسْبَابُ الْخِلَافِ الرَّاجِعِ إلَى الدَّلِيلِ :…147

ثَالِثًا - عَدَمُ التَّعَرُّضِ لَهُمْ فِي عَقِيدَتِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ :…148

وَفِيمَا يَلِي أَحْكَامُ الرَّقِيقِ الْقِنِّ , ثُمَّ أَحْكَامُ الْمُشْتَرَكِ وَالْمُبَعَّضِ…150

فَضْلُ الدَّعْوَةِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى :…152

وفي المغني :…153

( 4692 ) فَصْلٌ : وَإِنْ كَتَبَ وَصِيَّتَهُ , وَقَالَ : اشْهَدُوا عَلَيَّ بِمَا فِي هَذِهِ الْوَرَقَةِ . أَوْ قَالَ : هَذِهِ وَصِيَّتِي , فَاشْهَدُوا عَلَيَّ بِهَا .…153

وفي غذاء الألباب :…154

مَطْلَبٌ : أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ .…154

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى :…162

( ذبائح أهل الكتاب )…162

( أصل الأيمان وأنواعه )…171

إذا كان لا إكراه في الدين فلِمَ شرع الجهاد؟!…178

الباب الثالث…190

الخلاصة في أحكام الإكراه…190

هذه خلاصته من الموسوعة الفقهية :…190

رَدُّ الْإِبْرَاءِ :…190

الْإِكْرَاهُ عَلَى الْإِتْلَافِ وَمَنْ عَلَيْهِ الضَّمَانُ :…191

الْمَبْحَثُ الثَّانِي الْعَاقِدَانِ وَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِمَا الْعَاقِدَانِ :…192

إجْبَارٌ التَّعْرِيفُ :…192

أَسْبَابُ الْخِلَافِ الرَّاجِعِ إلَى الدَّلِيلِ :…194

اخْتِلَالٌ التَّعْرِيفُ :…194

اخْتِيَارٌ التَّعْرِيفُ :…195

شُرُوطُ الِاخْتِيَارِ :…196

تَعَارُضُ الِاخْتِيَارِ الصَّحِيحِ مَعَ الِاخْتِيَارِ الْفَاسِدِ :…196

اشْتِرَاطُ الِاخْتِيَارِ لِتَرْتِيبِ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ :…197

أَثَرُ الْإِذْنِ فِي الْجِنَايَاتِ :…197

إرَادَةٌ التَّعْرِيفُ :…197

اسْتِسْلَامٌ التَّعْرِيفُ :…198

الِاسْتِغَاثَةُ فِي الْإِكْرَاهِ عَلَى الْفَاحِشَةِ :…199

حُكْمُهُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ :…199

( تَرْكُ الِاسْتِقْبَالِ ) :…199

أَنْكِحَةُ الْأَسْرَى :…202

إكْرَاهُ الْأَسِيرِ وَالِاسْتِعَانَةُ بِهِ :…202

مَا يُشْتَرَطُ فِي الْمُسْقِطِ :…203

حَالَاتُ الِاضْطِرَارِ :…204

تَنَاوُلُ الْمُضْطَرِّ لِلْمَيْتَةِ وَنَحْوِهَا :…205

إظْهَارُ الْمَرْءِ غَيْرَ مَا يُبْطِنُ فِي الْعَقَائِدِ :…207

الثَّانِي - الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ :…208

( أَعْضَاءٌ ) التَّعْرِيفُ :…212

إغْلَاقٌ ) التَّعْرِيفُ :…213

إقَامَةُ الْمُسْلِمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ :…214

إكْرَاهٌ التَّعْرِيفُ :…215

حُكْمُ الْإِكْرَاهِ :…217

شَرَائِطُ الْإِكْرَاهِ الشَّرِيطَةُ الْأُولَى :…217

الْإِكْرَاهُ الْمُلْجِئُ وَالْإِكْرَاهُ غَيْرُ الْمُلْجِئِ :…221

أَثَرُ الْإِكْرَاهِ :…222

أَثَرُ الْإِكْرَاهِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ :…225

أَثَرُ الْإِكْرَاهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ :…226

أَثَرُ الْإِكْرَاهِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ :…227

أَثَرُ إكْرَاهِ الصَّبِيِّ عَلَى قَتْلِ غَيْرِهِ :…228

مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى قَاعِدَةِ تَحَرِّي الْحَلَالِ فِي الْأَكْلِ :…229

إلْزَامٌ التَّعْرِيفُ :…229

الْأَحْكَامُ الْفِقْهِيَّةُ إجْمَالًا : طَاعَةُ الْأَوَامِرِ :…230

اشْتِرَاطُ الْأَمْنِ بِالنِّسْبَةِ لِلِامْتِنَاعِ عَنْ الْمُحَرَّمَاتِ :…231

أَمْثِلَةٌ مِنْ الِانْتِحَارِ بِطَرِيقِ السَّلْبِ :…231

الْإِكْرَاهُ عَلَى الِانْتِحَارِ :…233

الْحُكْمُ الْإِجْمَالِيُّ : يُطْلِقُ الْفُقَهَاءُ لَفْظَ الِانْتِشَارِ عَلَى مَعْنَيَيْنِ :…234

انْحِنَاءٌ التَّعْرِيفُ :…235

حُكْمُ الْإِنْكَارِ كَذِبًا :…236

ثَالِثًا - عَدَمُ التَّعَرُّضِ لَهُمْ فِي عَقِيدَتِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ :…237

مَا يُنْقَضُ بِهِ عَهْدُ الذِّمَّةِ…239

عَوَارِضُ الْأَهْلِيَّةِ :…240

ثَانِيًا : الْعَوَارِضُ الْمُكْتَسَبَةُ الَّتِي مِنْ غَيْرِ الْإِنْسَانِ نَفْسِهِ :…240

( شَرَائِطُ الْإِيلَاءِ ) :…241

ج - مَا يُشْتَرَطُ فِي الْمُولِي :…244

( 2 ) لَوْ قَالَتْ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا :…246

التَّرْخِيصُ فِي الْيَمِينِ الْغَمُوسِ لِلضَّرُورَةِ :…247

الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ مَعْنَاهُ وَمَا يَتَحَقَّقُ بِهِ :…248

شَرَائِطُ الْحِنْثِ :…250

ثَانِيًا : أَثَرُ الْبُطْلَانِ فِي الْمُعَامَلَاتِ :…254

الثَّمَنُ وَأَحْكَامُهُ وَأَحْوَالُهُ أَوَّلًا : تَعْرِيفُ الثَّمَنِ :…255

بَيْعُ التَّلْجِئَةِ التَّعْرِيفُ :…256

11 - الضَّرْبُ الثَّانِي :…257

الْبَيْعُ الْجَبْرِيُّ تَعْرِيفُهُ :…259

حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ :…260

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدين · الصفحة ٨٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدينص ٨٦٥