تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذلك، فإن المحرومين من العمل بالأصل، والفقراء والمساكين، والذين تغص بهم الطرقات ومداخل المترويات، وزوايا الساحات، فليس لهم على خوان الطبيعة شيئاً، وعليهم أن يضمحلوا، فحكمهم حكم المزابل البشرية التي تفسد الطبيعة كما هي الحال في نظر المسؤولين الإسرائيليين، بالنسبة للشعب في جنوب لبنان.

* انظر "اقتصادنا" الجزء الثاني، صفحة 592، للإمام: محمد باقر الصدر.

* اقرأ كتابنا: "العولمة في النظم التكنولوجية الحديثة"، والتفتيش عن طريق بديل"، دار الرسالة- دمشق- باللغة العربية. وباللغة الفرنسيه:

Mondialistion

* اعتذار من عدم ذكر اسميهما.

* وتجار الجنس، من الطفل في المهد حتى ريعان الشباب من ذكور وإناث.

* يسخر الأغبياء والمغرضون من الإسلام في هذا المعرض، ويعتبرون بذلك المرأة بمثابة السلعة تشرى بالمال.. وإنني أجيبهم: هل من الأفضل في رأيكم أن تشتري المرأة الرجل بأن تدفع له "الدوطه"، وتقدم له المنزل والسيارة وزهرة شبابها على طبقٍ من الفضة!؟... وماذا سيحل بها إذا ما طلقها ورماها بعد ما ذبلت زهرة شبابها؟ أليست بحاجة إلى شيء من الضمان تعتمد عليه إلى أن تتوصل إلى تدبير سبل حياتها من جديد؟!…

* لقد كرم الإسلام المرأة كطفلة بقول الرسول (ص): "من كانت له عدة بنات فرباهن فأحسن تربيتهن أدخله الله الجنة"، وحماها من ظلم الجاهلية "وإذا الموؤودة سئلت بأي ذنبٍ قتلت"؟

وكرمها شابة، زوجة كانت أو أخت -كما ذكرنا- وكرمها كهلة:

"الجنة تحت أقدام الأمهات"

ولم يذكر الآباء أو الذكور في هذا المقام. فعندما سأل أحدهم الرسول (ص) "من أحق الناس بحسن رعايتي" أجاب: "أمك"، سأل "ثم من؟" أجاب: "أمك" وسأل ثالثة: "ثم من؟" أجاب: "أمك"، وفي الرابعة أجاب الرسول: "ثم أباك".

* لم يتجرأ دعاة حقوق الإنسان على الاعتراض على ذلك، وشطبه -على الأقل- من مقدمة التوراة والإنجيل المشوهين بهذه العبارات، لئلا تنزل عليهم اللعنة والعقاب الصارم والغرامات المادية باتهامهم بوصمة العصر "ضد السامية"، ممن ليسوا -في الأصل- من السامية في شيء..

* اقرأ كتاب "إسرائيل وشعوبها" المترجم عن الفرنسية، للكاتبة، مع التعليق عليه. وهو قيد النشر في دار الرسالة- بيروت.

(1) دراسات في النفس الإنسانية : محمد قطب . دار الشروق ، بيروت ، الطبعة السادسة 1403 هـ

(2) تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير : محمد نسيب الرفاعي . مكتبة المعارف ، الرياض ، 1407هـ ( 4 أجزاء . 4/489 )

(1) ما أصل الإنسان ؟ إجابات العلم والكتب المقدسة : موريس بو كاي ، الرياض ، نشر مكتب التربية العربي لدول الخليج 1406هـ ، ص : 15

(2) الإنسان بين المادية والإسلام : محمد قطب . دار الشروق ، بيروت ، الطبعة السادسة ، 140هـ ، ص 16

(1) في ظلال القرآن : سيد قطب . دار الشروق ، بيروت ، الطبعة التاسعة ، 1400 هـ ، ( 6 أجزاء ) ، 4/2458- 2459

(2) ما أصل الإنسان ؟ : مرجع سابق ص : 207

(1) صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم : عبد الرحمن بن محمد الدوسري . مكتبة دار الأرقم ، الكويت ، 1406 هـ . 2/72

(2) تفسير القرآن العظيم : إسماعيل بن كثير . دار المعرفة ، بيروت ، 1400 هـ ، ( 4 أجزاء ) 1/249

(3) تيسير العلي القدير : مرجع سابق 2/252

(1) تفسير القرآن العظيم : مرجع سابق 1/250

(1) فتح الباري في شرح صحيح البخاري : أحمد بن حجر العسقلاني . تصحيح وتحقيق عبد العزيز بن عبد الله بن باز . الرياض ، مكتبة الرياض الحديثة ، 1379 هـ ، 8/383 .

(1) العبودية : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية . دار الكتب العلمية ، بيروت 1401 هـ ، ص 4 .

(2) في ظلال القرآن : مرجع سابق /3387

(1) الحسنة والسيئة : أحمد بن عبد بن الحليم بن تيمية . دار الكتب العلمية ، بيروت ، ص 56

(1) الروح : محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الثانية ، 1406 هـ ، ص 97

(2) مشاهد القيامة في القرآن : سيد قطب ، دار الشروق ، بيروت ، ص 41-43

(1) شرح العقيدة الطحاوية : أبو العز علي بن علي بن محمد ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة السادسة ، 1400 هـ ، ص 453

(1) لسان العرب : محمد بن منظور ، دار صادر ، بيروت 1300 هـ ، 15 جزءا ، 10 /27

(2) المعجم الوسيط : عبد السلام هارون وآخرون ، طهران ، المكتبة العلمية ، 10 / 42

(1) التربية الإسلامية والمشكلات المعاصرة : عبد الرحمن النحلاوي ، الرياض ، مكتبة أسامة وبيروت المكتب الإسلامي ، الطبعة الثانية1405هـ ص 55

(2) الإصلاح التربوي والاجتماعي والسياسي من خلال المبادئ والاتجاهات التربوية عند التاج السبكي : عبد الرحمن النحلاوي ، بيروت ، المكتب الإسلامي ، 1410 هـ ، ص 50

(1) فلسفة التربية : فينكس ، 1402 هـ ، ص 422

(2) المسئولية : محمد أمين المصري ، الكويت ، دار الأرقم ، الطبعة الثانية ، 1400 هـ ، ص 156

(1) الإنسان بين المادية والإسلام : محمد قطب ، دار الشروق ، بيروت ، الطبعة السادسة ، 1400 هـ ، ص 168

(1) في ظلال القرآن ، مرجع سابق 1/291 .

(1) السيرة النبوية : ابن هشام ، أبو محمد عبد الملك الحميدي ، تحقيق / مصطفى السقا وآخرون 1/348

(2) حياة الصحابة : محمد يوسف الكاندهلوي ، دمشق ، دار القلم ، 1403هـ ، 3 أجزاء ، 1/386

(1) صحيح مسلم بشرح النووي: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ، الإسكندرية ، دار الريان للتراث ، 1407 هـ ، 9 أجزاء 5/102

(2) جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم : عبد الرحمن بن رجب ، القاهرة ، مؤسسة الكتب الثقافية ، 1382هـ ، ص 79

(1) صحيح مسلم بشرح النووي : مرجع سابق ، 4/116

(2) مختصر منهاج القاصدين : المقدسي أحمد بن عبد الرحمن المقدسي مكة دار الباز 1398هـ ، ص 65

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدين · الصفحة ٨٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدينص ٨٦١