إن التحفيز في الدعوة إلى الله مهم جداً وذلك بتقديم الهدية ولو كانت بسيطة فإنها تترك أثراً عظيماً في نفس المدعو، وقد كان الرسول- صلى الله عليه وسلم - يعطي، وقد أعطى صفوان و كان مشركاً بالله، يقول صفوان: ( مازال الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعطيني حتى أنه أصبح أحب الخلق إليَّ )، وعندما فتح الرسول - صلى الله عليه وسلم - حنيناً أعطى المؤلفة قلوبهم، فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا شيئاً مما أصاب الناس، فكلمهم كلاماً أحب إليهم مما أعطى الآخرين فما التفتوا إلى شيءٍ بعده ، إن هذا العطاء الذي يقدمه الدعاة اليوم يؤثر كثيراً في الصبيان وطلبة العلم وحلقات المساجد ودور تحفيظ القرآن الكريم، إذا كانت القيادة فن وذوق وأخلاق فإن الدعوة إلى الله وطريق الحق هي كذلك فن وذوق وأخلاق.

إن الثناء ولين الجانب والرفق ومشاركة الناس في أفراحهم وأحزانهم ومناسباتهم المتعددة يؤثر عليهم، وكثير من الناس يؤثر فيه الثناء أكثر من المال، وبعضهم يحتاج إلى الأمرين معاً، وكم دخل في الإسلام من أقوام أخذوا جزءاً بسيطاً من المال، وكثير من الناس الذين يتوجه إليهم المبشرون بالتنصير ليس لديهم ما يكفيهم فيعطونهم القليل القليل فيعتنقوا النصرانية، فَمَنِ الأولى بالبحث عن هؤلاء الناس أليس نحن المسلمون؟ الذين تعاهدنا حمل هذه الرسالة الإسلامية وإخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن عبادة الناس إلى عبادة رب الناس.

إن إنزال الناس منازلهم أمر مهم في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى حيث أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك مع الناس وينزلهم منازلهم، وإذا أتى إليه أحد من أولئك يكرمهم ويراعي أحوالهم، وحتى في خطاباته إلى هرقل والمقوقس كان يخاطبهم بمنازلهم ومكانتهم بين قومهم، وقال - صلى الله عليه وسلم - : (إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه) رواه بن ماجة وحسنه الألباني.

إن الاهتمام بهذا وتقريب هذا والبدء بالحديث مع هذا لمكانته أمر عظيم، وصاحب المرتبة والشريف في قومه يجب التعامل معه بالمودة والاحترام والتقدير، وليس معنى ذلك أن نطرد الفقراء وطلاب العلم والأبرار الأخيار أصحاب السبق.

لابد من المتابعة والرعاية لأن النبتة إذا لم تسقَ ولم تراعَ ولم يهتم بها فلن تصبح شجرة ولن تؤتيَّ أكلها ولن تنتج بذرة جديدة لأنها ستموت وتندثر، وهكذا بالنسبة للدعوة يجب متابعتها والحرص عليها ولا بد للمدعو أن يقبل على الداعية ويكشف له ما هو فيه حتى يستطيع الداعية أن ينتشله في الوقت المناسب، كما يفعل الطبيب مع المريض في بداية المرض فإذا استفحل المرض أعيا الطبيب والمريض معاً.

وليس لدى الداعية من أسرار يخاف عليها في دينه أو يخشى أن يعرفها أحد، مثل النصارى وغيرهم الذين يخافون أن يفتضح ما هم عليه وتنكشف أسرارهم مِن قبل أتباعهم فيبتعدوا عنهم بل بالعكس تماماً، فإن الداعية يريد انتشار الدعوة وانطلاقها بين كل الفئات في المجتمع: بين الطلاب و المعلمين و المهندسين والأطباء؛ لأن هذا يزيد من انتشار الدعوة والاهتمام بها أكثر.

ويجب التحدث مع المدعوين على قدر عقولهم والبدء بالأولويات مهم جداً، ويجب أن يكو ن الداعية عالماً بالمصالح والمفاسد، وأن يكون الأمر بالتدريج كما فعل معاذ - رضي الله عنه -عندما ذهب إلى اليمن.

يجب على الداعية أن لا يعطي المدعوين فتاوى رخيصة بزعمه حتى يجلب الناس إليه لأن الناس لا يتحملون الدين القوي الأصلي دين السلف الصالح، لقد أفتى العلماء بعدم جواز المرجوح، وأفتى العلماء بأنه على الداعية أن يفكر في إنقاذ نفسه قبل أن ينقذ غيره، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً).

إن الوضوح في الدين أمر مهم للغاية، فالدين أحوج ما يكون للشفافية والوضوح، إن البدء بتأسيس عظمة الله في القلوب من أعظم ما تبنى عليه العقيدة، والأسس والقواعد والكليات قبل الجزئيات، وتعريف الناس بالإيمان والجنة والنار قبل البدء بقضايا الحلال والحرام، وهذا لا يعني أن يقول الداعية عن الحلال حراماً أو العكس.

التمسك بالإسلام اليوم صعب جداً، فيه شيء من القبض على الجمر، هناك هجمة من الأعداء شرسة على من يتمسك بالدين، يحاولون إخافة هؤلاء المدعوين والتضييق عليهم، فالواجب على الداعية والمدعو أن لا يخشون في الله لومة لائم، وإن الذي يؤمنك اليوم لتخاف يوم القيامة لا خير فيه، والذي يخوفك اليوم لتأمن غداً ارجه وأقبل عليه.

بعض الناس إذا دعي إلى محاضرة قيمة لأحد من العلماء الثقات تجده يعتذر بأن لديه موعداً أو لديه شيئاً مهماً، وإذا دعي إلى مشاهدة مباراة فإنه يترك حتى الصلاة ويسهو عنها ولا يذهب إلى المسجد وربما فاته وقت الصلاة ولم يصلِّ، وتجده مهتماً بالأناشيد التي في الكثير منها غناءٌ وموسيقى وهذه محرمة قطعاً.

إننا نحتاج إلى دعاة مخلصين مهتمين صادقين كما في دعوة نوح عليه السلام لقومه وهم يصدون عنه ويضعون ثيابهم على وجوههم وأصابعهم في آذانهم، وكما في دعوة إبراهيم عليه السلام لأبيه بالترغيب مرة وبالترهيب أخرى وبالإشفاق أحياناً، ودعوة يعقوب عليه السلام لبنيه، ويوسف عليه السلام لم يترك الدعوة حتى في سجنه، وفي قصة مالك بن دينار - رضي الله عنه - واللص الذي دخل إلى بيته فلم يجد شيئاً فأحس به مالك بن دينار، فقال له: لم تجد شيئاً من متاع الدنيا فهل تريد شيئاً من متاع الآخرة فقال له: نعم فقال له توضأ وصلِّ ركعتين، ففعل اللص ثم جلس وخرج معه إلى المسجد فسأله أصحابه من الذي معك فقال: (جاء ليسرق فسرقناه).