ماتوا وهم لا يصلون بحوادث سيارات وواحداً منهم احترق في سيارته أخشى أن يكون مصير أبني هذا المصير السيئ الذي تراه. بني: أترضى أن تكون مصدر قلق لوالديك في حياتك وبعد مماتك، إذا مت على معصية ترك الصلاة أبني: لا أريدك أن تندم إذا مت وأنت لا تصلي قال - تعالى - ((حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت .. [ المؤمنون 1.. ] ثم يأتيك الرد قال - تعالى -:(....كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون [ المؤمنون 1.. ] وتكون النتيجة أنك تجر إلى جهنم مع العصاة زمراً فعليك باتباع ما قال - تعالى -:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون (}آل عمران: 1.2{ وقال - تعالى -: (..وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) ﴿النور:31﴾ بني: بادر بالصلاة الآن ولا تقل غداً حتى لا تندم كما يندم العصاة، قال - تعالى -: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)} آل عمران آية 3.{ واسمع ما قاله الله - تعالى - عن الشيطان حيث حذر منه وأمرنا أن لا نتبعه بل أمرنا أن نتخذه عدوا قال - تعالى -: (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير) ?﴿فاطر:6﴾ وقال - تعالى - عن النفس: (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم) ﴿يوسف:53﴾. فطوع نفسك وسيطر عليها بالصلاة فيمنعك الله من شر نفسك ويحميك منه. بني: لا تتبع هواك، فاتباع الهوى يؤدي بصاحبه إلى التهلكة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في التحذير من اتباع الهوى:" إن أشد ما أخاف عليكم خصلتان: اتباع الهوى وطول الأمل،فأما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق، وأما طول الأمل فإنه ..... للدنيا". بني عليك أن تحذر من أعدائك الثلاثة: النفس، الهوى، الشيطان، فلا تجعلهم يوردونك المهالك وتكون عاقبتك النار، فعليك بمحاربتهم ومقاومتهم وستنتصر عليهم بإذن الله. وأول حرب عليهم يكون بالمحافظة على الصلاة في جماعة، قال الله - تعالى - (... ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2)ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) ﴿الطلاق:2 - 3﴾.
http://www. heartdes. com المصدر:
============
فنون خطابية.. ومهارات إلقائية
أبو جعفر ماجد بن جعفر الغامدي
ومضات البدء:
حتى يكون حديثك عامراً له أنداء وأفياء.. وظلال وأبعاد.. وحتى يكون كلامك مؤنساً مشجياً.. منعشاً مشوقاً.. وحتى يكون قولك مطرباً مغرياً.. خفيفاً شائعاً.. وحتى يكون أسلوبك لطيفاً شريفاً.. باسماً مبهجاً.. وحتى يكون موضوعك عليه طلاوة.. وله حلاوة.. وفيه نضارة.. وحتى تؤثر في الآخرين فتبذر فيهم التفاهم والتكاتف.. فتجني التضامن والتعاون.. وحتى تكون كذلك بل أكثر.. انطلق معي أخي المتميز المبدع في هذه الأسطر حتى نجول ونصول ونتعلم مهارة المبدعين المتميزين (أنت بالطبع أحدهم) مهارة العظماء.. وصنعة الأبطال مهارة الإلقاء الفعّال المثمر على دراسة منهجية تركّز على الجوانب العملية أكثر.. وبعد أن تستمتع بهذا الموضوع وتنزل ما تعلمته على واقعك وتمارس وتجرّب وتحاول مرةً وأخرى وثالثة حتى تتقن وتتجاوز حدود الإبداع ستعلم مدى ما كنت تحتاجه إلى هذه المهارة المهمة بل واللازمة للجميع والتي من خلالها ستتعلم الكثير من المهارات وستتذكر مباشرة قول دوسكو درو موند حين قال: ((لو قُدّر لي أن أفقد كل مواهبي وملكاتي وكان لي حق الاختيار في أن احتفظ بواحدة فقط.. فلن أتردد في أن تكون هذه هي القدرة على التحدث لأنني من خلالها أستطيع أن استعيد البقية بسرعة)).
وأيضا ستشعر من خلال ممارستك الدائمة للإلقاء بقول الخطيب المشهور (زج زجلر): ((سواء رضينا أم أبينا.. فإن الذين يُحسنون الحديث أمام الناس يعتبرهم الآخرون أكثر ذكاء.. وإن لديهم مهارات قيادية متميزة عن غيرهم.))
إذن أخي هي ليست مهارة عادية بل منها السحر والبيان وكما في صحيح البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: ((قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: ((إن من البيان لسحرا))
الخطابة في الإسلام:
في لندن يزدحم الناس حول الخطباء في الركن المخصص لذلك في حديقة ((هايدبارك)) فإذا وقف قسيس ليخطب لا يظفر، إلا بعدد قليل جداً من المستمعين.. ويرجع ذلك إلى أن خطبهم لا تعدوا أن تكون أحاديث عن حياة المسيح مأخوذةً عن الأناجيل أو تكون من مطالعات في العهد القديم، أو بعض التعاويذ والترانيم.. إلى غير ذلك مما هو معروف للناس، وقد سمع مراراً وتكراراً وأصبح لا يَهزُّ المشاعر ولا يلمس الوجدان.
ومقارنة بالمثال السابق.. فإن الخطابة في الإسلام لها مبادئ وأصول قامت عليها وعلى سبيل المثال خطبة الجمعة وما تتمتع به من مميزات فجميع المسلمين يحضرونها ويجلسون لاستماعها فالكل آذان صاغية للخطيب وبها يكون التوجيه فهي ليست مأخوذة من أناجيل مكذوبة.. أو ترانيم خادعة.. بل هي قانون حياة.. ومنهج عمل.. مدعمة بخير كلام ليس فيه من التحريف وليس من كلام الناس بل من كلام رب الناس ((ومن أحسن من الله قيلاً)).
هل يمكن تعلم الخطابة والإلقاء: الخطابة صعبة… والإلقاء مستحيل.. وأنا سيء في حديثي.. فهل يمكنني أن أجيد فن الإلقاء.؟