2 - ووسائل؛ وهي الأمور التي يُتَوَصَّلُ بها إلى المقاصد.

3 - وتوابع؛ وهي الوسائل التابعة للمقاصد المتممة لها.

قال الشيخ عبدُ الرحمن بنُ سعدي - رحمه الله - تعالى -:

الأشياء ثلاثة: مقاصدُ؛ كالصلاةِ مثلاً، ووسائلُ إليها؛ كالوضوءِ والمشي، ومتمماتٌ لها؛ كرجوعه إلى مَحَلِّهِ الذي خرج منه، وقد ذكرنا أنَّ الوسائلَ تُعطى أحكامَ المقاصدِ فكذلك المتمماتِ للأعمالِ تُعطى أحكامَها؛ كالرجوعِ من الصلاةِ، والجهادِ، والحجِّ، واتّباعِ الجنازة، وعيادةِ المريض، ونحوِ ذلك، فإنّه من حين يخرجُ من مَحَلِّهِ للعبادةِ فهو في عبادةٍ حتّى يرجع. [ابن سعدي: المجموعة الكاملة 4/145].

مثالُ ذلك: الجهادُ في سبيلِ اللهِ - تعالى - مقصدٌ شرعيّ، تقرر ذلك في الكتاب والسنة والإجماع، والخروجُ إليه وسيلة إلى تحقيقه، والقفولُ منه فعلٌ متممٌ، أو زائدٌ، أو تابع له.

وهكذا نجدُ أنَّ الحاجةَ إلى الوسائلِ تستلزمُ معرفةَ أصولِها وأحكامِها الفقهيَّة.

وأشدُّ النَّاسِ حاجةً إلى معرفةِ هذه الأصولِ والأحكامِ العلماءُ والدُّعاة، لأنَّهم بحاجةٍ إلى معرفةِ ما يُوْصِلُ إلى المقاصدِ الشرعيَّةِ التي يعملون من أجل بيانها للنَّاسِ وتسهيلِ الوصولِ إليها، مجتنبين ما يمكن أن يكون سبباً لارتكابِ محرم، لذلك تَجِدُهُمْ لا يحكمون على وسيلةٍ إلاَّ بعد النَّظرِ في نتائجها وآثارِها.

وبهذا كان لزاماً على كلِّ من يتصدَّى لقضايا هدايةِ الأمَّةِ – من العلماءِ والدُّعاة – أن يضع الوسائلَ مواضِعَها الشرعيَّةَ الصحيحة؛ من قبولٍ ورفضٍ، وضبطٍ بالضوابطِ التي يكون التزامُها سبباً في منع الوقوعِ في المحرم.

http://www. dawahwin. com المصدر:

===========

تأملات

وفاء عبد العزيز الشرقي

سبحان الله.. كيف أوقاتنا تضيع هدراً، فهاأنذا جالسة أنتظر رحلتي المتجهة من أبها إلى الرياض، وأثناء مكوثي في غرفة الانتظار جلت ببصري هنا وهناك فوجدت العجب ورأيت ما أثار دهشتي وأيضاً غضبي.. كيف لا؟؟

وهؤلاء النسوة لا يستفدن من وقتهن، فهذه تراقب غيرها، وهذه تتجاذب أطراف الحديث مع أخرى دون أي فائدة أو جدوى.. فلماذا؟

لماذا لا يستفدن من الوقت الضائع بما ينفعهن؟ فالعبد مسؤول عن وقته يوم القيامة فيما قضاه، ولو استشعرنا ذلك لما أضعنا لحظة واحدة.. فالوقت عمر يفنى يجب استغلاله. أليس من الحري بنا أن نفتح كتاباً نقرأه أو سورة نراجعها أو على الأقل تلهج ألسنتنا بذكره - عز وجل - أو نمسك بأقلامنا فنسطر خاطرة، شعراً كانت أم نثراً المهم أن نخرج بفائدة فنستفيد ونفيد، أليس كذلك؟!

ولكن من يسمع ومن يحرص أو يستشعر أهمية هذه السويعات والدقائق بل حتى الثواني الفانية دون قضائها بما ينفع.

ففي ساعة واحدة يمكننا أن نقرأ ونلخص شريطاً ونلقي فائدة ونذكر ورداً وتلهج ألسنتنا ذكراً.. وكما قال - عليه الصلاة والسلام -: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ".

http://jmuslim. naseej. com المصدر:

=============

تعريف الوسائل

الوسائل: جمع وسيلة، على وزن فعيلة، وقد تجيء الفعيلة بمعنى الآلة.

قال ابن فارس: (وَسَلَ) الواو والسين واللام: كلمتان متباينتان جدّاً.

الأولى الرَّغبةُ والطلب. يقال وَسَلَ، إذا رغِب. والواسِل: الراغب إلى الله - عز وجل - ،

وهو في قول لبيد:

* بلى كلُّ ذي دينٍ إلى اللهِ واسلُ *

ومن ذلك القياس الوسيلة.

والأُخرى السَّرِقَة. يقال: أَخَذَ إِبِلَه توَسُّلاً.

[معجم مقاييس اللغة 6/110].

وقال الراغبُ الأصفهانِيُّ:

الوسيلةُ: التوصل إلى الشيء برغبة وهي أخصُّ من الوصيلة؛ لتضمنها لمعنى الرغبة،

قال - تعالى - [ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيْلَةَ ]. [سورة المائدة، الآية 35].

وقال الجوهريُّ:

الوسيلةُ: ما يُتقرّبُ به إلى الغير، والجمعُ الوَسِيْلُ والوَسَائِلُ، والتوسِيلُ والتَوَسُّلُ واحد.

يقال: وسَّلَ فلانٌ إلى ربِّه وسيلَةً، وتوسَّلَ إليه بوسيلة، أي تقرّب إليه بعمل.

[الصحاح، مادة وسل 5/1841].

وقال الكرميُّ:

وسَلَ يَسِلُ وَسْلاً ووَسِيلَة: الرجل إلى الأمير اتصل به بوسيلة ما.

ووسل الرجل إلى الله تقرَّب إليه بوسيلة كالعبادة والقربان.

ووَسَل الشيء إلى الأمير كان واسِلة إليه.

تَوَسَّل يَتَوَسَّلُ تَوَسُّلاً: الرجل إلى الأمير اتصل به بوسيلة ما. وَتَوَسَّل الرجل إلى ربِّه تقرَّب منه

بوسيلة كالعبادة والتقوى. وتَوَسَّل الرجل إلى الأمير تقرَّب إليه في طلبه بوسيلة كالقرابة أو الحرمة

أو العهد يريد أن يستميله، أو يستعطفه. وتَوَسَّل إليه تضرَّع كما في الاستعمال الحديث.

واسِلَة: الواسِلة هو ما يُتَقَرّب به من عبادة، أو صِلَةِ قرابة، أو صلة رحم،

فهي لها منزلة وحرمة عند الله أو الأمير. والجمع وسائل.

وسِيلَة: الوَسِيلَة إلى الشيء واسطة إليه يُصَل إليه عن طريقها؛ كالوسيلة إلى الأمير،

وقد تكون الوسيلة شخصاً وسيطاً، أو عملاً يكون فيه تقرّب. ويقال: اتّخذ هذه الحجَّة وسيلة إلى

غرضه، أي باباً يصل منه إلى غرضه. والجمع وسائل، ومنه وسائل الإعلام كالجرائد والراديو

والتلفزيون. ووسائل التعليم هي ما يساعد على التعليم. ويقال: يجب استعمال الوسائل المناسبة

لهذا الغرض. ويقال: من لي بوسيلة إلى الحاكم؟

[الهادي إلى لغة العرب 4/487].

وقال ابن منظور:

الوسيلةُ: الْمَنْزِلَة عند الْمَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّل فلانٌ إلى الله وسِيلةً

إذا عَمِل عملاً تقرَّب به إليه. والواسِل: الراغبُ إلى الله، وتوَسَّل إليه بوسيلةٍ إذا تقرَّب إليه بعَمَل.