الداعية الهضيبي الذي قاد أكبر جماعة إسلامية في العالم الإسلامي لم ينعزل عن قضايا الأمة، بل كان في مقدمة المدافعين عنها، رأيناه في الشهور الأخيرة يقود تجمع إستاد القاهرة الدولي الذي احتشد فيه مئات الألوف دفاعاً عن فلسطين والعراق، ورأيناه يقود تظاهرة الأزهر التي شارك فيها عشرات الألوف.

وكان آخر مواقفه الدفاع عن حق المسلمات في فرنسا في ارتداء الحجاب.

رحم الله الداعية المجاهد، والفقيه المتواضع، والعالم الجليل، الذي ظل طيلة حياته يردد: الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.

- رحمه الله - رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وعوض الدعوة الإسلامية فيه خيرًا.

http://www. almujtamaa - mag. com المصدر:

==============

أداء العمل.... بين ضعف الاحتساب وخوف المحاسبة

الأستاذ أنور بن سعيد الكناني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...وبعد:

لا تكاد تطلع على أي عمل من الأعمال - تنتسب إليه أو لا تنتسب إليه - إلا وتمتد من أمامه ومن خلفه شباك؛ تختلف من مكان لآخر ومن عمل لآخر في سمكها وقوتها وعظمها –تشبه شبكة الصياد تلك التي يقع في شراكها ما هب ودب وما صغر وكبر،ومن قصدت ومن لم تقصد.

ما نوع تلك الشراك وما هدفها؟ إن المتأمل في البون الشاسع بين ما يتم تنفيذه من الأعمال كلفة وآخر احتساب،تجد أن الناس يتفاوتون في مدى الجدية ومن جهة أخرى في الإنتاج وحصول الثمرة،لأن مسألة الرقابة الدنيوية تعطي طابعا آخر للعمل من ناحية الانضباط من عدمه، ربما بلغت أوجها في نفوس المغرر بهم أو من سقط في أيديهم.

بينما الرقابة السماوية لا تسهم في توجيه العمل عند البعض إلى الصواب وتحري القبول، ولا تزرع في سلوكهم فضلا عن قلوبهم معاني الخوف والمراقبة. قال - تعالى -:"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون،وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون". التوبة.

لماذا؟ هل هناك أسباب عكسية من واقع العمل تحتم علينا أن نغلق باب المراقبة؟ لعلك تجيب ب لا! وأنا أخالفك القول بأن الميدان التربوي وغير التربوي في مجتمعاتنا تفوح بالنتائج العكسية السلبية الغير منضبطة - جراء سلوك نجم عن خطأ أو سلوك غير مستقصد أو كلمة أريد بها حق دبلجها الموقف باطلا، أو سوء فهم من الوجه الآخر،التي ولو قدر لنتائجها أنها! تخالف أمرا أو نهيا شرعيا لما رأينا للغضب مسرحا، ولم يتمعر لها وجه ينطق "بكلمة الحق" - وقد انتهكت محارم الله - أو قيل ما لا يحمد عقباه.

إن من أهم أسباب التباطؤ في الأداء وسلبية الإنتاج:

أولا: انعدام الرقابة الإلهية في نفوس العاملين وعدم استشعارها كما هو الحال في الرقابة الدنيوية كما هو ملموس.

ثانيا:عدم الإيمان بأهمية المرجعية في أي عمل أو مهنة سواء المرجعية العليا أو سلطة اتخاذ القرار؛ حيث أن لها دور كبير في توجيه العمل وفق الضوابط، ودورها يبرز في كونها تنظم سير العمل وفق آلية وتقيمه. ، فتجد أن من المعوقات النفسية عند العاطل هي القوانين التي تتحكم في كثير من الأعمال أو الرئيس أو المسئول.

ثالثا: ما سبق الإشارة إليه - من كون الدافعية للعمل الإلزامي تفوق قابلية العمل التطوعي –في كثير من الأحوال - والالتواء عند قبوله، والتقاعس عن الاهتمام به، والانهزام عند الإخفاق فيه، والاتكالية في تنفيذه – ربما يكون ذلك طوعا للذات الأمارة بالسوء أو المتقاعسة عن فعل الخير للغير؛الموطنة بحب المحفزات والمرغبات أيا كان نوعها،وقد قال الله - تعالى - " ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون". وقال - عليه الصلاة والسلام - "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير".

رابعا: قلة الإطلاع، والابتعاد عن القراءة،التي تسبب انعدام المصادر التي تثري العمل وتلم بجوانبه، والتعصب للرأي دون الرأي الآخر، والتباطؤ في إصدار القرار،وفي ذلك إشكالية كبيرة ربما تقف دون نضوج العمل أو تلحق به البوار أو تؤدي إلى إنزال الناس أكبر أو أصغر من منازلهم ومما يدل على أهمية الاطلاع أول ما أنزل من القرآن قوله - تعالى - في سورة الأعلى "اقرأ" وقول الحبيب محمد - صلى الله عليه وسلم - " من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم". وإذا فقهك الله في الدين فقد أراد الله بك خيرا سواء لنفسك أو للآخرين.

ولن ينال الإنسان العلم حتى يحقق مطالبه التي تدل عليه كما قال الشاعر:

أخي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة *** وصحبة أستاذ وطول زمان

فبالعلم ترفع الجهل عن نفسك وتسمو تسمو إلى معالي الأمور.

خامسا: الانغلاق عن المجتمع والإحجام عن فهم كثير من المسلمات أو غير المسلمات،وعدم الانفتاح على الآخرين لتدارس أفكارهم والنهوض بخبراتهم لسبب أو لآخر؛ سببه القوقعة حول الذات، والنظرة السلبية أو عدمها للآخرين،مما يسبب انفصام الشخصية، وعدم تفهمها لأهمية التعاون الذي دعا الله إليه في كتابه بقولة "وتعاونوا.. "وأهمية التواصل مع الآخرين حتى تبدأ من حيث انتهى إليه الآخرون "... ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ".