ويحاول الطاغية بهذا المؤثر أن يستثير فيهم كوامن الذل والاستخزاء: ﴿لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ[124]فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى﴾ [طه: 71]، وإذ برد الفعل الإيجابي الفذ يفجأ الطاغوت: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ [طه: 72].

وما كنت آثار سنين طوال من قيود الوراثة والتربية والبيئة أن تصمد أبدًا مهما بلغت قوتها أمام لحظة إيمان صادق يعيشها قلب عبد مؤمن.

ـ استراتيجية الشموع:

وتأبى بذرة الإيجابية في نفس الداعية ـ بعد إذ رويت بماء الإيمان ـ إلا أن تنبت من ثمار الحركة والفاعلية كل زوج بهيج، وتكون درة هذه الثمار ظهور روح المبادأة والمبادرة للأخذ بزمام الأمور، فلئن كانت القدرة على اختيار الأفعال وفق المبادئ والقيم بعد الانعتاق من أسر القيود الثلاثة هو ركن الإيجابية الأول، فإن روح المبادرة والإمساك بزمام الأمور هو الركن الثاني المتمم لمنظومة الإيجابية، ويعني بوضوح شديد واختصار أن تكون فاعلاً أيها الداعية لا مفعولاً به، أن تعد نفسك مسئولاً عن إحداث الأشياء بدلاً من انتظار حدوثها، أن تنشئ أنت الأفعال ولا تقتصر على اختيار ردودها أن تتعامل مع الواقع باستراتيجية ثابتة عنوانها: 'إضاءة شمعة بدلاً من لعن الظلام'.

وتعلم هذه الروح من أبى بصير رضي الله عنه ذلك الإيجابي الفعال الذي جاء مؤمنًا مهاجرًا إلى ركب الإيمان يبغي أن يكون أحد جنوده، ويضطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرده وفاءً لعهده مع المشركين، ولكن بناء الإيجابية الذي اكتملت أركانه في ذات أبي بصير يأبى عليه إلا اتباعًا فوريًا لاستراتيجية الشموع، فيعسكر ـ رضي الله عنه ـ في سيف البحر ويضم إليه إخوانه من المؤمنين الجدد، ويصنع منهم كتيبة من كتائب الإيمان، ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلا اعترضوها فقتلوا رجالها واستولوا على أموالها، حتى أرسلت قريش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تناشده أن يضم إليه هذه الكتيبة في مدينة الإيمان.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع

ـ المؤمن المتفرد:

وقد تبلغ هذه العقيدة بإيجابية الداعية مبلغًا لم يطمح إليه الغربيون، فيروح يبتدع لها ركنًا ثالثًا عنوانه: 'وجدان راحة النفس ولهوها في النصب والتعب'. وبذا يستحق وصفًا راقيًا متفردًا وصف به البحتري ممدوحه حين قال:

قلب يطل على أفكاره ويد قضى الأمور ونفس لهوها التعب

كمثل نفس صلاح الدين الذي مكث أسبوعين كاملين على فرسه يعد جحافل الإيمان لمعركة حطين الفاصلة، فلما ألحوا عليه أن ينزل من على فرسه ليستريح، إذ به يشعر بالتعب على فراشه، وسرعان ما يعود إلى ظهر جواده يطلب إجمام نفسه بالنصب في سبيل الله.

ـ كل إناء بما فيه ينضح:

ولئن أردت أيها الهمام أن تبين مواطن قدميك، وتعلم أين أنت من هذا السمت الإيمان الفذ الذي اكتملت في صاحبه أركان الإيجابية، فإننا ندعوك إلى أن تصغي إلى لغتك الخاصة لمدة أسبوع كامل، ولترى طبيعة ما يصدر منك من ألفاظ طوال هذه المدة، وبخاصة في تلك المواقف التي تتطلب منك اتخاذ إجراء بشأنها، ثم أعرض نفسك على هذه المقارنة لتعلم أي الرجلين أنت:

لغة المبادر الإيجابي لغة العاجز السلبي

دعنا نتدبر البدائل التي أمامنا:

1 لا أستطيع أن أفعل شيئًا حيال ذلك. يمكنني أن أجرب أسلوبًا آخر.

2 هذه شخصيتي ولا أستطيع تغييرها.

أستطيع أن أتحكم في مشاعري وردود أفعالي.

3 لقد أطار صوابي بأفعاله.

سوف أبذل قصارى جهدي في أن أكون متميزًا.

4 لن يسمحوا لي أبدًا بأن أكون متميزًا .

سوف أختار رد الفعل المناسب للموقف.

5 عليَّ أن أفعل ذلك

يمكنني أن أختار.

6 لا أستطيع.

أفضل أن أفعل كذا

7 لابد أن أفعل كذا .

سوف أفعل كذا

8 لو كان الأمر بيدي.

ـ فراق إلى لقاء:

وأخيرًا: أيها الهمام وليس آخرًا، فقد بسطت لك القول في هذه الحلقة، واستطردتُ معك في وصف صورة صاحب السمت الإيجابي الفذ، وبيان الأركان الثلاثة لمنظومة الإيجابية، عسى أن يتضح أمام ناظريك الهدف، وتثور فيك كوامن الشوق للانضمام إلى قافلة تلك النفوس العالية التي لهوها التعب في سبيل الله، فإن تاقت نفسك إلى هذا المرتقى المنشود، فأبشر، فهذه أولى أمارات الفلاح بإذن الله، وانتظر لقائي معك في الحلقة القادمة أهديك فيها بإذن الله برنامجًا عمليًا يبين لك الطريق نحو حيازة هذا السمت المتفرد.

حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا ودعه فإن العزم يكفيك حاملاً فحيهلا إن كنت ذا همة فقدولا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ.

http: //www.twbh.com المصدر:

=============

كيف تكون الزوجة دعما لدور زوجها الدعوي ؟

ما هي تفاصيل هذه الناحية المهمة من حياة الداعية؟.. هذا ما نتعرض له في هذه السطور من خلال لقاءات مع ثلاث زوجات للدعاة العاملين في حقل الدعوة الإسلامية.

الحاجة أم أسامة زوجة الداعية الكبير الشيخ محمد الراوي تقول: " إنني أوفر الهدوء النفسي والسكينة لزوجي وأول شيء أفعله بهذا الخصوص هو طاعته في كل صغيرة وكبيرة تنفيذًا لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي يحض المرأة فيه على طاعة زوجها.. خاصة وأن الزوجة إذا لم تطع زوجها فإنها تساعد في توتره وعصبيته، وتجعله يعيش في شجار ومشاكل مستمرة..