(121) العدل بين الناس:

﴿كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، يعدل بين الناس صدقة﴾ [رواه البخاري].

(122) التعاون مع المسلمين فيما فيه خير:

قال - تعالى -: "وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" [المائدة: 2]. وفي الحديث: ﴿المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. ثم شبك بين أصابعه﴾ [رواه البخاري].

(123) إغاثة الملهوف:

﴿على كل مسلم صدقة.. ﴾ الحديث. وفيه: ﴿فيعين ذا الحاجة الملهوف﴾ [رواه البخاري].

(124) إجابة الداعي إلى الخير وإعطاء السائل:

﴿من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه﴾ [رواه أحمد وأبو داود والنسائي].

(125) شكر المعروف ومكافأة فاعله:

﴿من صنع إليه معروف فليجزه فإن لم يجد ما يجزيه فليثن عليه فإنه إذا أثنى عليه فقد شكر وإن كتمه فقد كفره﴾ [رواه البخاري في الأدب المفرد].

(126) توزيع الكتاب والشريط الإسلامي النافع:

على الأسرة أو الأصدقاء في العمل أو المدرسة أو النادي ونحوه.

(127) الاستفادة من هواة المراسلة:

الذين ترد أسماءهم عبر المجلات أو الإذاعات العربية والأجنبية وذلك بمراسلتهم بأسلوب تربوي رقيق مؤثر.

(128) تقصي أخبار الجيران:

الملاصقين والمجاورين وتبني ملف دعوي يهتم بأمورهم الدينية والدنيوية.

(129) التنسيق مع التجار:

وأصحاب المحلات لشراء ملابس وما يلزم من أمور العيد وتوزيعها في آخر رمضان على الفقراء والمحتاجين لتعم الجميع فرحة العيد.

(130) حث كل بيت على المساهمة في إفطار الصائم:

كلٌ بما يستطيع وإرسال ما تيسر لهم من طعام إلى مسجد الحي أو التنسيق مع المطاعم من أجل ذلك.

(131) تبني المسجد حلقة لتعليم أبناء الحي القرآن العظيم:

وتخصيص مدرس لذلك مع تنمية روح التسابق إلى الخير بين الأطفال بإقامة مسابقات دورية ثم تشجيعهم بالجوائز.

(132) إقامة درسي أسري أسبوعي أو نصف شهري:

يشارك فيه جميع أفراد الأسرة كل حسب قدرته.

(133) الاستفادة من حملات العمرة التي تقام في شهر رمضان المبارك:

بتنظيم جملة من البرامج الدعوية والعلمية والثقافية للمشاركين مع الحرص على أن يكون مع كل رحلة شيخ يستفاد من علمه أو طالب علم إن تعذر الأول.

(134) ترتيب كلمات:

تلقى خلال شهر رمضان أثناء صلاة التراويح وتعلن في لوحة المسجد على شكل جدول بين وواضح.

(135) القيام بزيارة المرضى:

في المستشفيات وتشجيعهم وحثهم على الصبر والاحتساب مع إهدائهم مجموعة من الهدايا الدعوية المفيدة.

وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

http: //www. kalemat. org

===========

نفس لهوها التعب إدارة الذات!

عجيب حقًا شأن عقيدة التوحيد حين تستقر في قلب عبد مؤمن، إنها تصنع منه طاقة حية تتفجر بالعطاء والحركة، حتى ما تعود نفسه تطيق استكانة أو قعودًا، تمامًا كما يفعل المغناطيس بقطعة من حديد إذا أُمِرَّ عليها، إنه يعيد ترتيب ذراتها فيصنع منها كيانًا آخر، ذا طاقة مغناطيسية لا تملك إلا أن تعمل عملها الجاذب فيما يحيط بها من مادة، وإن تعجب فعجب خبر أحد أفذاذ هذه الأمة، عمر الفاروق ـ رضي الله عنه ـ انظر إليه وقد أعادت لا إله إلا الله ترتيب ذرات نفسه لتحوله من ذلك الإنسان الجاهلي التافه الذي لا وزن له إلى عملاق فذ نادر لا يكاد الزمان يجود بمثله، بعد أن فجرت هذه العقيدة من ذاته ينابيع الإيجابية والمبادرة، فغدا ذلك الخليفة الراشد الذي فتح الدنيا بهذا الدين:

يا من يرى عمرَ تكسوه بردته *** والزيت أدمٌ له والكوخ مأواه

وملوك الروم تخشاه *** من بأسه

يهتز كسرى على كرسيه *** فرقًا ولوُرَّاث عمر من ناشئة الدعاة

تأتي هذه الحلقة من سلسلة إدارة الذات، لتعينهم على إرساء حجر الأساس لعادات الفاعلية السبع في نفوسهم الوثابة، لخطوة أولى في طريق حيازة الشخصية الربانية الفعالة ذات السمت الإداري الفذ، والمهيأة لحسم الصراع في هذه الجولة الحرجة بين الإسلام وخصومه، فمع أولى عادات الفعالية ممثلة في تنمية الإيجابية وروح المبادرة نعيش على هذه الوريقات، فأعرني بصرك وقلبك يرعاك الله.

ـ القيود الثلاثة:

أتدري أيها الهمام كيف تكونت شخصيتك وآلت إلى ما هي عليه الآن بكل ما فها من إيجابيات وسلبيات؟

تخبرك الدراسات النفسية أن شخصيتك قد تكونت عبر سنوات عمرك نتيجة وقوعك في أسر ثلاثة أنواع من المؤثرات:

1ـ مؤثرات وراثية:

والتي أثرت فيك عبر الجينات الوراثية التي انتقلت إليك من الأبوين، والتي قد يتجاوز تأثيرها صفاتك الجسمية من طول ووزن ولون وبشرة فيمتد إلى بعض أنواع السلوك: كالانطواء، والعصبية وغيرها.

وقد نتلمح هذا المعنى من ذلك الحديث الضعيف سندًا الصحيح معنى بشاهدي الفطرة واستقراء الواقع 'تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس'.

2ـ مؤثرات تربوية:

والتي تركت آثارها على شخصيتك عبر الممارسات التربوية الموجهة وغير الموجهة من والديك أو مدرسيك أو أقرانك، ينبيك عنها سيد المربين - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث كثيرة:

'كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه.

'المرء على دين خليلة فلينظر أحدكم من يخالل.

3ـ مؤثرات بيئية: