- (1) أخرجه: البخاري في كتاب العلم، (1/ 164)، رقم (71)، ومسلم في كتاب الزكاة، (2/ 718)، رقم (1037).

http://www.albayan-magazine.com المصدر:

==========

من عجائب الرقى !

موسى محمد هجاد الزهراني

يقولون العجائب في الدنيا سبع. ولا تطالبوني بِعدِّها؛ ولكن الثامنة ليست كافوراً الأخشيدي الذي عدَّه المتنبي أوَّلها مع أنه آخرها؛ حينما غضب عليه لأنه أطمعه في إقطاعه أرضاً لم يظفر بها مع طول مكثه في أرض مصر فقال يهجوه:

يُعَدُّ إذا عُدُّ العجائب أولاً *** كما يبتدأ في العدِّ بالإصبع الصغرى!

وهذا البيت يعد من عجائب المتنبي. ولكن ثامنة العجائب؛ ما وقع لي:

جاءني رجل كبير في السن؛ قد بلغ الثمانين من عمره؛ لست أعرفه إلاَّ لِماماً؛ ألقاه في كل عامٍ مرتين منذ سنة؛ له لحية حمراء تزين وجهه الوقور؛ فسلم عليّ بعد صلاة عشاء ليلةٍ؛ فقبّلت رأسه ممتثلاً قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - " إن من إجلال الناس إكرام ذي الشيبة المسلم "... ثم فوجئت به يرجوني أن أذهب معه إلى منزل قريبٍ له؛ لأرقي ابنه!، وشكا إليّ بعبرة يقطر منها الحزن والأسى، والدمعُ يتقاطر من عينيه، وقال: إن ابنه قد أُصيب بالصرع مغرب هذا اليوم. فحاولت جاهداً أن أعتذر منه لارتباطي بموعدٍ سابق يجب أن أذهب إليه؛ فلم يقبل عذري؛ وقال باللهجة العامية الأبوية الحانية " تكفى يا وليدي الله يرحم والديك ".. فوافقت مكرهاً؛ ولأنني أيضاً لست ممن يقرؤون على الناس؛ يرقونهم فيأخذون أضعاف ما يأخذه موظف في شركة أرامكو منذ أربعين سنة! بنفثةٍٍ واحدة. (قارورة) ماء الصحة بأربعة ريالات في البقالات إذا غلا سعرها وكبر حجمها؛ فما بالها إذا وقعت تحت أفواههم وريقهم يغلى سعرها حتى تبلغ خمسين ريالاً فيعتقد السذج من العامة أن فيها شفاءً لا يقبل الجدل؛ وهكذا سعر الزيت؛ زيت الزيتون؛ يكاد يضاهي سعر برميل البترول في السوق السوداء هي الأيام؛ وما السر فيه إلاّ أن فلاناً نفث فيه فطار سعره حتى بلغ عنان السماء.. ولست أعمم لكن الأعم الغالب هذا وضعهم حتى صار الناس فريقين؛ فريق ينفي جدوى الرقى؛ ويتهم الرقاة كلهم بالدجل والشعوذة ويجد العلمانيون عند هؤلاء مرتعاً خصباً لبث خبثهم ونفث شرورهم. وفريق آخر يعتقد أنها تنفع بذاتها وليس بإذن الله وقدرته.. والصواب أنها مندوبة إن كانت بما بيّنه أهل العلم الثقات من شروط.... (1) ولم يبلغنا أيضاً أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جمع أهل المدينة كلهم وأدخلهم من باب وأخرجهم من الآخر لكي يرقيهم؛ كما يفعل بعض هؤلاء الذين يحشدون عشرات الناس من عقلاء ومجانين ويقرؤون عليهم عبر مكبر الصوت فيتهافتون تهافت الفراش في النار؛ بين مريض حقاً؛ وخائف انخلع قلبه من هول ما رأى؛ فاختلط الحابل بالنابل؛ وأتحدى رجلاً منهم يأتينا بدليل على أن القراءة الجماعية على الناس بتلك الطريقة سنةٌ.

* * *

خرجت بكم عن القصة! وافقت مكرهاً؛ وذهبت إليهم؛ فوجدت ابنه قد أناف على العشرين سنة بثلاثة أعوام؛ وإذا به يرقد على فراشٍ أعدوه له في صدر المجلس؛ وقد دثروه بـ(البطانيات) الثقال! ؛ وكان شبه فاقد الوعي إلاّ أنه يتكلم بلسان أعوج؛ والدمع يكف من عينيه على مخدته؛ وأبوه هذا الطاعن في السن يحنو عليه وينحني يقبله ويناديه باسمه ويبكي بكاء يقطّع القلب.. ويناديه باسمه؛ يا........ فيجيبه بلسانه المعوجّ؛ وبصوت مخنوق(لبيك)!. أما أنا فقد استعنت الله - تعالى - وسميت الله ووضعت يدي على جبينه؛ ومكثت قريباً من ساعة إلاّ ربعاً أقرأ عليه الآيات التي تزلزل جبال السروات؛ فلا أراه يتحرك...

سوى أنه يردد كلاماً.. يطلب أباه وضع يده على لحيته ويتحسسها ويخبر أباه أنه يحبه.. أتظن أنني لا أحبك؟ وأبوه المسكين؛ يذرف الدمع ويحتضنه بين ذراعيه؛ ثم ختمت قراءتي عليه.. بعد أن تبين لي أمرٌ كدت أنا الذي أصرع من جرائه! ذلك أن صاحبي المصروع هذا تنبعث من فيه رائحة الخمر!!.. يعني أنني رقيت سكران خمسة وأربعين دقيقة.. وأظنها أول مرة في التاريخ.. رقية على سكران!.

وأبوه المسكين يستخبرني عن حاله: (هاه يا وليدي طمنّي الله يبارك فيك)..

قلت له: لا.. الحمد لله ابنك بخير إن شاء الله؛ ما فيه إلا العافية.. وأظن أن به عيناً!.. ولم أكذب فإن له عينين ولساناً وشفتين.. لكنه سلك أحد النجدين؛ سلك الطريق المختصر المؤدي إلى جهنم..

ثم استأذنت وقد استأت لهذا الأمر المضحك المبكي؛ ويا حسرة على موعدي الذي أخلفته من أجل أن أرقي سكران أفندي هذا!.

لحق بي قريبٌ له تبين لي أنه ابن عمه فقال لي: ما الأمر؟

قلت: لا شيء؛ كما سمعت به عيون!