تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رابعاً: في الفقه: عليه أن يدرس مختصراً في الفقه، ثم يضيف ما يحتاج من الأبواب على مذهب من المذاهب الأربعة المشهورة.

وهنا يظهر الضعف واضحاً في علم الفقه عند كثير من الطلاب والدعاة لماذا؟

لأنهم لم يتأصلوا في الفقه، وغالباً ما تجد الشاب يذهب معك في الفقه إلى الطهارة والصلاة، وإذا كان إماماً وصل إلى باب العبادات، أما المعاملات فإذا جئت تسأله في بعض المصطلحات في المعاملات فربما لا يعرف بعض البيوع وغيرها من المسائل، فتجده ربما أخذ قسطاً أو جزءاً دون جزء.

والطريقة الصحيحة كما قال العلماء في هذا الفن أن يأخذ متناً من متون مذهب معين ثم يكمله ويفك ألفاظه، ثم بعد ذلك يضيف ما يتعلمه من الترجيحات وغيرها من الكتب الأخرى والدروس على المشايخ والعلماء هذا أمر مهم.

المصدر : http://www.islamselect.com

==========

المتلونون !!

الدكتور فيصل بن سعود الحليبي

هكذا يريدنا الله - تعالى - مصبوغين بصبغةٍ واحدة، لونها أجمل الألوان وأحسنها،

﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾، إنها صبغة الدين الحق، والعبادة لله وحده، والتسليم له في كل الأمور، والسير على جادة واضحة لا اضطراب فيها ولا خلل، ولا تبديل فيها ولا تغيير.

ويأبى جملة من الخلق إلا البحث عن غير هذه الصبغة الكاملة، ليقع اختيارهم على ألوانٍ موغلةٍ في النقص والبشاعة:

فمنهم: من انسلخ من ملة الحنيفية إلى ملل الكفر أو الشرك، ﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾.

ومنهم: من تلوّن بلون التوحيد وبطّنه بالكفر، أو تلوّن بلون الإخلاص وأخفى به الرياء؛ وما ذاك إلا مخادعة لله وللمؤمنين، ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا. مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾.

ومنهم: من غرّته ألوان الدنيا الباهرة، وزخارفها الغرّارة، فانساق يلوّن نفسه بكل لون، ولو كان على حساب دينه أو خلقه، لهثًا خلف سراب الدنيا وحطامها الزائل، وإنه لمن شر الناس صبغة ولونًا، يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: « إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ » رواه البخاري.

ومنهم: من أسلم نفسه للناس يلوّنونه كيف شاءوا ومتى ما شاءوا، فأولئك هم الإمعة، الذين حذّر الرسول - صلى الله عليه وسلم - منهم فقال: « لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً؛ تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا » رواه الترمذي وحسّنه.

وإن منهم: من يصطبغ بصبغة الإيمان والتقوى، لكنه ما إن يتعرض لنار الفتن وبلاءها أعاذنا الله منها إلا غيّر صبغته إلى لونٍ ربما يقيه من حر الفتنة في الدنيا، لكنه لا يقيه من حر جهنم في الآخرة، يقول الله - تعالى -: ﴿وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾.

وأخيرًا: لنجدد صبغة الله في أنفسنا وفي مجتمعنا، ولنبحث عن مواطنها في كتاب الله - تعالى -، وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولنمتثل بها، ولنستقم عليها، ولنميّز شخصياتنا بالثبات على الحق، ولننبذ التقلب والتلوّن، ولنحذر ألوان الطيف التي تبدو برّاقة جذّابه.. ولكن على فقاعات الصابون..فإنها سرعان ما تزول!!

http://www.islamway.com المصدر:

===========

هل سبق وذهبت إلى تركيا ؟

إذا تيسر لك ذلك فيما سيأتي من الزمان فانطلق إلى مدينة اسطنبول في منطقة تسمى 'فاتح' واسأل هناك عن مسجد اسمه 'صانكي يدم' وعندما تجده قف أمامه طويلاً وتأمله، وأنا أقص عليك حكايته.

يروى الأستاذ الفاضل 'أورخان محمد على' في كتابه الشيق 'روائع من التاريخ العثماني' قصة لأقرب اسم جامع في العالم 'صانكي يدم' وترجمتها بالعربية: 'كأنني أكلت' 'افترض أني أكلت' وراء هذا الاسم الغريب تختفي قصة أغرب يحكيها لنا الأستاذ الفاضل 'أورخان' فيقول:

'كان يعيش في منطقة 'فاتح' في اسطنبول شخص اشتهر بالورع اسمه 'خير الدين كجي أفندي' وكان هذا الرجل عندما يمشي في السوق وتتوق نفسه لشراء فاكهة أو لحم أو حلوى يقول في نفسه 'صانكي يدم' 'كأنني أكلت'. ثم يضع ثمن تلك الفاكهة أو اللحم أو الحلوى في صندوق له ومضت الأشهر والسنوات وهو يكف نفسه عن كل لذائذ الأكل ويكتفي بما يقيم أوده فقط. وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئًا فشيئًا حتى استطاع بهذا المبلغ الموفور القيام ببناء مسجد صغير في منطقته، ولما كان أهل المنطقة يعرفون قصة الرجل وكيف أمكنه بناء المسجد مع فقره أطلقوا عليه اسم 'جامع صانكي يدم' أو 'جامع كأنني أكلت'.

عزيزي الشاب:

لا تخش شيئًا لست أحكي هذه القصة كي أطالبك بالامتناع عما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة ولكن لأنبهك أن شهوتك تبني فلا تجعلها تدمر، وتبني وتقيم لا لتدمر وتهدم وتفسد، فلا يخلق الله شرًا محضًا، إنه أنت من جعلها شرًا بتوجيهها إلى غير ما أراد الله وأحب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ٣٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ٣٥٣٢