إن عبارة "الله أكبر" التي يطلقها المسلم للتعبير عن عقيدته: تجعل من كل سلطان ومن كل ملك، ومن كل علم أمرًا نسبيًّا. إن هذا النداء هو تعبير عن الحرية الحقيقية، لأنه تأكيد للبعد المتسامي للإنسان، أي تأكيد لقدرته على الخروج من حتمية طبيعته وغرائزه وعاداته وتجاوزها جميعًا. وهذه القدرة على التسامي هي المبدأ الأساسي لكل مجموعة إنسانية حقيقية. وإن ما تميزت به الدولة الإسلامية الأولى - التي أسسها الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المدينة كدولة مثالية - أنها تجاوزت المجموعة القبلية المرتكزة على رابطة الدم، كما تجاوزت رابطة الأرض، ولم تعتمد على مصلحة اقتصادية واحدة أو تاريخ واحد، ولا حتى معطيات طبيعية وجغرافية - أي على "الطبيعة" وعلى "الماضي"، إنها "دولة رسولية" وأعني بذلك أنها تأسست على إيمان مشترك بالعظمة والكمال الإلهي، وتمثل مجموعة قدسية حقيقة متفتحة على الإنسانية بأسرها، فالخضوع لله وحده والصيغة الجماعية يمثلان البعد السماوي والإنساني اللذين يفتقدهما الغرب اليوم.
الكتاب.. والمحاكمة:
** قد يكون من المناسب الآن السؤال عن مهمة "المعهد الدولي لحوار الحضارات" الذي قمتم بإنشائه مؤخراً، وتصوركم عن الدور الذي يمكن أن يؤديه، والمشروعات التي يضطلع بتنفيذها في المرحلة الحالية؟
في المرحلة الحالية، وبالنظر إلى أن الدعاية الصهيونية منظمة تنظيمًا محكمًا في الغرب، وهي تمثل أحد العوائق الأساسية أمام تفهم العالم الغربي للحقائق وفهمه الصحيح للإسلام، فإن المعهد قد رسم لنفسه مهمتين:
الأولى: إيجاد جواب مقنع للدعاية الصهيونية، والثاني: إبراز صورة أمينة للإسلام في لغة تمكننا من تحقيق أكبر إشعاع ممكن في العالم الغربي، وقد بدأنا هذا العمل بكتابين اثنين - كمرحلة أولى لمشروع كبير - صدر أحدهما تحت عنوان: "مبشرات الإسلام"، أما الكتاب الثاني فهو عبارة عن ملف عن الصهيونية، وقد حرصت فيه على إظهار الحقيقة التي تتمثل في أن الصهيونية تلاقي اليوم خيبة عميقة في العالم الغربي لأنها قدمت ادعاءات أسطورية في قالب الحقيقة الواقعة، معتمدة في ذلك على التعاليم النصرانية القديمة، أولاً: مسألة "أرض الميعاد"، بدعوى إضفاء رؤية توراتية وتاريخية لملكية أرض فلسطين بتشريع إلهي، مبررين بهذا الوعد المزعوم احتقارهم لحقوق الشعب الفلسطيني.
وثانياً: مسألة "شعب الله المختار" حتى يكون هذا الشعب هو القدوة في العالم، وتعتبر الكنائس النصرانية، ومن ورائها كل العالم الغربي، أنها الوريثة لهذا الشعب المختار، ومتضامنة معه حيث إنها مكلفة بالرسالة نفسها. وبهذا الخلط المستمر بين إسرائيل الواردة في التوراة، ودولة إسرائيل المعاصرة، فإن الأخيرة تمكنت من أن تواصل - بدون رادع - القيام بدور الوكيل للاستعمار الغربي الجماعي، وهذا يوضح كثرة الأموال الطائلة التي تتلقاها من الخارج خاصة من الولايات المتحدة الأمريكية، ومن الشبكة العالمية للصهيونية، التي تمثل أهم مواردها المالية. كما يوضح أيضًا إيمان الغرب بالأساطير الصهيونية التي تقدم إسرائيل في صورة من يعمل على إحياء "الصحارى" - وهي الصورة التقليدية لكل استعمار - ويفسر في الوقت نفسه المساعدات العسكرية الرهيبة التي تغمرها بدون قيد ولا شرط، بما في ذلك تجهيزاتها النووية. إن الأسطورة الصهيونية تستخدم المبرر التاريخي التوراتي للسياسة التوسعية لإسرائيل، ليس فقط من النيل إلى الفرات، ولكن - كما صرح بذلك أرييل شارون - الدردنيل، والسويس، والخليج، والمغرب تهمهم أيضًا وتثير شرههم.
وأخيراً أرفقت بالكتاب وثيقة هامة جدًّا، وهي مقال نشرته صحيفة "كيفونيم ريفيو" الإسرائيلية بواسطة الحركة الصهيونية العالمية، وهي ليست ورقة عفوية أو عادية، والكاتب هو واحد من القدماء العاملين في حقل السياسة الخارجية في إسرائيل، الذي أوضح أن سياسة إسرائيل في الثمانينيات ستعتمد على تقسيم جميع الدول العربية على أساس عرقي أو عنصري Disintegration.
- الأردن: بتقسيمه بين الأردنيين والفلسطينيين، بعد توطينهم هناك. والعراق: بتقسيمه بين السنّة والشيعة - ومصر بإثارة الصدام بين الأقباط والمسلمين. والجزائر: بإشعال الحرب بين القبائل.
- أما عن منطقة الخليج، فتقول الوثيقة، إن هذه الدول ضعيفة لأن معظم شعبها من الأجانب، وسيكون من السهل إثارة الحرب بينها من أجل البترول.
أما تاريخ نشر هذه الوثيقة فهو شهر يونيو عام 1982م - في الوقت الذي جرى فيه غزو لبنان - وقد قمت بتوزيعها على سفارات الدول العربية جميعها. وفي رأيي أنه من المفيد ترجمتها إلى عشر لغات مثلاً وتوزيعها بكميات كبيرة على العالم أجمع. يقول جارودي:
لقد سلمت أصول الكتاب إلى مسؤول دار النشر التي أتعامل معها، وهي (سييل Seuil) بباريس، وهو إنسان ممتاز من أصل بولندي واعتنق الإسلام، وبعد عرض الأصول على مجلس الإدارة، رفضوا طباعته ونشره لأنهم يخشون أن تنسف الدار أو تتعرض للإفلاس بسبب النفوذ الصهيوني المعروف في مجالات النشر والتوزيع والإعلام والصحافة في فرنسا والغرب بصفة عامة، فتركت الكتاب عند أحد المحامين لبحث عن دار أخرى، ربما تكون صغيرة، فتجازف بنشره.
وأضاف: وربما إذا توصل المحامي إلى نتائج طيبة يتصل بي. إن ما يهمني هو التعجيل بالنشر لأنني أنتظر محاكمة في مارس القادم بتهمة معاداة اليهودية والسامية بعد نشر إعلان المبادئ في صحيفة "اللوموند" في يونيو الماضي، والذي أستنكر فيه الغزو الإسرائيلي للبنان. وأود أن يتم النشر قبل المحاكمة، ولكن الكتاب سوف ينشر بإذن الله.