وقال أصحاب القرية للمرسلين: ((لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم)) [يس/18].

وتُحدِثُنا سورة البروج عن أصحاب الأخدود الذين كانوا يحفرون شقوقاً في الأرض، ويوقدون فيها النار، ثم يلقون المؤمنين من الرجال والنساء فيها، روى ابن جرير وغيره أن هؤلاء المجرمين كانوا من بني إسرائيل، قال - تعالى -: ((قتل أصحاب الأخدود، النار ذات الوقود، إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود، وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)) [البروج/ 4-8].

وعندما استيقظ أصحاب الكهف من نومهم الطويل، وأرادوا أن يبعثوا أحدهم إلى المدينة ليبتاع لهم طعاماً، كانوا يخشون أن يفتنهم أهل المدينة فيعيدوهم إلى ملتهم أو يرجموهم، وهذا هو أسلوب الكفار مع المؤمنين - كما يفهمه أهل الكهف -، قال - تعالى -: ((إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم، ولن تفلحوا إذن أبداً)) [الكهف/20].

وبعد أن أسلمت الأنصار، اجتمعت قريش في دار الندوة، ليتشاوروا في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم -، واتفقوا أخيراً على قتله، قال - تعالى -: ((وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)) [الأنفال/30].

وليس هناك أي أمل في تغيير موقف الطواغيت من أنبياء الله، ومن سار على نهجهم من المصلحين والعلماء في القديم والحديث، قال - تعالى -: ((ولا يزالون يقاتلوكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا)) [البقرة/217]. إخبار من الله - جل وعلا - عن دوام عداوة الكفار للمسلمين، وأنهم لا ينفكون عنها حتى يردوهم عن دينهم [عن الكشاف]، ولا مجال للمصالحة والتقارب بين الطرفين، اللهم إلا إذا تنازل الدعاة والمصلحون عن أهم ما يدعون إليه، أو إذا تاب الطغاة وآمنوا بالمنهج الرباني الخالد... وهذا أو ذاك يعني حدوث تغيير أساسي في مسار المعركة.

ليس أمام الطغاة إلا أن يتخلصوا من الأنبياء والمصلحين، ولهذا فهم يرفعون شعار: اقتلوهم، حرقوهم، ارجموهم!!، أو يردوهم عن دينهم، وينتزعوا منهم أهم ما يؤمنون به ويدعون إليه، وقد ثبت فشل ما يسمونه اليوم سياسة الجسور المفتوحة، وبئست هذه الجسور التي تقوم على الرياء والمداهنة والتضليل.

إن الطغاة يحيطون أنفسهم بهالة من التعظيم والتقديس، ولا يسمحون لأحد من رعيتهم بنقدهم وبيان فساد أنظمتهم، وقد اعتادوا على بطانة فاسدة تزين لهم الباطل، ولا تعترض أو تستنكر أي فعل يفعلونه.

إنهم - الطغاة - عاجزون عن مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل، ولا يفهمون منطق الوصول إلى الأصلح عن طريق الحوار، ويدركون جيداً أن حبل الكذب - مهما طال - قصير... ولهذا كله فإن قلوبهم تطير فزعاً وقلقاً من الأنبياء ومن اقتفى أثرهم من الدعاة والمصلحين، ويقفون منهم موقفاً حاسماً، ويحاولون وأد هذه الدعوات في مهدها: ((ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا)).

ومن هنا نعلم:

- لماذا دبّر ملك مصر المخلوع - فاروق - جريمة اغتيال الشيخ: حسن البنا - رحمه الله -؟!. فاروق المسؤول الأول عن أمن المواطنين يخون واجبه، ويأمر قادة جهاز أمنه باغتيال مواطن أعزل لا يملك جيشاً ولا شرطة ولا مخابرات ورجال أمن.

- ولماذا أقدم جمال عبد الناصر على إعدام الشيخين: محمد فرغلي وعبد القادر عودة ومعهما نخبة من الدعاة بعد أن نسب إليهم مؤامرة صنعها رجال أمنه.. وبعد أحد عشر عاماً أو يزيد قليلاً أقدم الطاغية نفسه على إعدام سيد قطب ومعه مجموعة من إخوانه، ونكب العاملون إلى الله في مصر كلها على مختلف اتجاهاتهم وانتماءاتهم؟!.

- ولماذا تطالعنا أخبار الصحف ووكالات الأنباء يومياً عن إعدام مجموعة من الشباب الدعاة في أكثر من بلد عربي... كما تطالعنا المصادر نفسها عن أخبار مجموعات من الشباب يقتلهم رجال الجيش والشرطة في معارك يومية غير متكافئة في عدد من البلدان العربية؟!.

- ولماذا يمنع طاغية من الطغاة شيخاً فاضلاً من خطبة الجمعة، والشيخ أعمى، ومعروف أنه لا ينتسب إلى حزب أو جماعة، ولا يدعو إلى ثورة أو انقلاب، وجلَّ ما يقوله في خطبته: الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والطاغوت يريد شيوخاً يجعلون المنكر معروفاً.

ومن جهة أخرى: فقد تضاعف إقبال الناس على مسجد الشيخ لسماع خطبه، وانتشرت أشرطته انتشاراً واسعاً، وهذا بحد ذاته تجاوز للخط المرسوم لمثل هذا الشيخ، ولابد من إيقافه، وسجنه في بيته.

وفي السنوات الأخيرة تفشت ظاهرة منع الخطباء والوعاظ والمحاضرين الذين يصدعون بالحق في جميع البلدان والأمصار، وأقل الطواغيت شراً هم الذين يكتفون بمنع الداعية من تبليغ الدعوة دون سجنه أو إلصاق مؤامرة به، والحكم عليه بالإعدام.

وآخر الأوامر الصادرة عن هؤلاء الظالمين تقول: لا تخطبوا الجمعة، ولا تحاضروا، ولا تؤموا المصلين في المساجد، ولا تؤلفوا الكتب، وغير مسموح لكم بتسجيل الأشرطة، ولن نوافق على انتشار ما كان مسموحاً به... ولو شئنا صياغة هذا الأمر بشكل آخر لقلنا: "عطلوا عقلوكم، ولا يرضينا أن تفكروا، وإذا فعلتم مالا يرضينا؛ فلن نقبل انتشار أفكاركم بين الناس، وستكون عاقبتكم وخيمة إذا خالفتم هذه الأوامر".

وهذا بحد ذاته نوع من القتل أو الرجم حيث لا قيمة لعالم - رزقه الله مواهب كثيرة - يعيش في بيته، ولا يُسمح له بتبليغ ما أمره الله بالصدع به، ولو أن موسى - عليه السلام - قَبِلَ الجلوس في بيته، وسكت عما أمره الله بتبليغه، لتركه فرعون وشأنه، ولما حاول قتله.