والمسلمون يتعبدون الله بتنصيب خليفة، وإعطائه البيعة، كما يتعبدون الله بالصلاة والصوم، ويتعبدون الله بإقامة الحدود الشرعية، كما يتعبدون الله بالزكاة والحج، ومن أصول عقيدتنا: موالاة المؤمنين والبراءة من المشركين، ومن يجهل أو يتجاهل هذه الحقائق - التي لا خلاف عليها بين المسلمين - نقيم عليه الحجج الدامغة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة، فإن أعرض عن هذا وذاك فهو مرتد كافر، ونكرر القول: من زعم أن لا علاقة لدين الإسلام بالسياسة فهو أيضاً كافر مرتد.

هذه واحدة، أما الثانية: فمن المؤتمن على تحكيم شريعة الله وإقامة الحدود، ونشر العدل بين الناس؟!

يستحيل أن يأتمن الإسلاميون المنافقين، والعلمانيين، والزنادقة والمرتدين على تحكيم شريعة الله، ومن هديه - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يسند ولاية ولا قيادة لمنافق، وتمسك الشيخان - رضي الله عنهما - بهدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعده... وهذه المسألة لا يختلف فيها عالمان منصفان، إذ كيف يؤتمن من يعادي شريعة الله على تطبيقها، وكيف نطلب ممن يكفر بالله أو يعادي أولياءه أن يعلن الجهاد في سبيل الله.

وإذا كان الأمر كذلك - وهو كائن - فلابد أن يكون الحكم بيد العلماء والدعاة الذين نذروا أنفسهم وأموالهم لدعوة الحق، وأبلوا في هذا الميدان بلاء حسناً، وشهد لهم كل من يعرفهم من عباد الله الصالحين بالتقوى والصدق والأمانة... وهؤلاء الأبرار لا يطلبون الولاية، ويؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ويقدمون الفاضل على المفضول، ولكن لا يؤثرون ولا يقدمون العلمانيين والمنافقين على أنفسهم وإخوانهم.

- لا أدري من أباح لأعداء الله من العلمانيين والمنافقين حق الحكم، والعمل من أجله إذا فقدوه وحرّم ذلك على العلماء والدعاة؟!.

- ولا أدري من أباح لهم تطبيق القوانين الأرضية الجائرة الظالمة، وحرّم على الجماعات الإسلامية العمل من أجل تطبيق شريعة الله؟!.

- ولا أدري من أباح لهم سفك الدماء، وهدم المدن والأحياء، بل وقتل كل من يقف في طريقهم ولو كانوا آباءهم أو إخوانهم، وحرّم على الجماعات الإسلامية حق الجهاد في سبيل الله؟!.

- ولا أدري من أباح لهم الاستبداد والربا وموالاة أعداء الله، وحرّم علينا إنكار هذه المنكرات... لا تتحدثوا عن الشورى، ولا تتعرضوا في كتبكم وصحفكم وخطبكم للربا، ولا تحرجونا في هجومكم على اليهود والنصارى، وفي كل يوم يتحفون شعوبهم بأوامر تغضب وجه الله - تعالى -، ولا يجوز السكوت عنها وبيان مفاسدها؟!.

فلينتبه إلى هذه المزالق إخواننا الدعاة الذين يرددون فيما يكتبون ويخطبون:

- نحن لسنا دعاة حكم، ولا نبتاعه بفلس واحد.

- نحن مع الذين يحكمون شرع الله.

وهم - أي إخواننا الدعاة - ينشطون في تقديم العرائض لأعداء الله من أجل أن يحكموا شرع الله، ومنذ أكثر من نصف قرن وهم يقدمون هذه العرائض، ولا يزداد الذين تقدم لهم إلا حقداً على الدعاة وبطشاً بهم، وإخواننا هؤلاء يخلطون ما بين زهد علماء السلف في الحكم لأنه في عصورهم كان لشرع الله، وإن كان الحاكم يرتكب بعض المعاصي ولا يستطيع أن يجهر بها، فليس مثل هؤلاء كمثل العلمانيين والمنافقين الذين يحكمون شريعة الشيطان ولا يجوز الخلط بينهم.

---------------------

[1] - زاد المسير في علم التفسير، لابن الجوزي، الجزء الخامس، ص: 92

[2] - تفسير ابن كثير، دار الكتب العلمية، بيروت، 3/109

[3] - المصدر السابق مع الاختصار، 3/109

[4] - التفسير الكبير، للرازي، وبمثل هذا قال الطبري وابن كثير.

http://www.alsunnah.org المصدر:

==============

ذروني أقتل موسى ( 2 )

محمد سرور زين العابدين

الوقفة الثانية:

عندما جاء موسى فرعون وهامان وقارون بالحق الذي أمره به الله جلَّ شأنه قالوا: ((اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم)) [غافر: 25]. وقال فرعون: ((ذروني أقتل موسى)) [غافر/26]. وجاء من يخبر موسى بمؤامرة يدبرها الملأ في الخفاء: ((قالوا يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك)) [القصص/20].

واتفق الملأ بعد اختلاف مع فرعونهم على وجوب قتل موسى: ((وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك؟ قال: سنقتل أبناءهم ونستحي نساءهم، وإنا فوقهم قاهرون)) [الأعراف/127].

فالقتل عند فرعون وملئه عقوبة يستحقها من يدعو إلى وحدانية الله - تعالى - وعدم الإشراك به أحد من خلقه، وكانوا لا محالة سينفذون تهديدهم ووعيدهم لولا أن أهلكهم الله باليم، وهذا هو رد الطغاة على كل نبي أو مصلح:

قال قوم إبراهيم: ((حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين)) [الأنبياء/68]. وقالوا: ((ابنوا له بنياناً فألقوه في الجحيم)) [الصافات/97]. ((ونفذوا تهديدهم فألقوه في الجحيم الذي صنعوه، لولا أن أنقذه الله منه: ((فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون)) [العنكبوت/24].

وقال قوم نوح: ((لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين)) [الشعراء/116].

وقال أهل مدين لنبيهم شعيب: ((ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز)) [هود/91].

وقتل بنو إسرائيل عدداً من أنبياء الله، ومن الذين يأمرون بالقسط من الناس، قال - تعالى -: ((إن الذين يكفرون بآيات الله، ويقتلون النبيين بغير حق، ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم)) [آل عمران/21].

وقال - تعالى - عن بني إسرائيل ((ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس، وباؤوا بغضب من الله، وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله، ويقتلون الأنبياء بغير حق، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)) [آل عمران/112].