5- لا يعرف الجندي المسلم الخيانة ولا الغدر، ولا يدفعه إلى أي منهما طمع في مال أو إغراء بعرض من الدنيا قلّ أو كثر، ذلك أنه يحفظ جيداً حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أربع خلال من كن فيه كان منافقاً خالصاً: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها" (6).

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة، يرفع لكل غادر لواء، فقيل: هذه غدرة فلان بن فلان " (7).

6- الجندي المسلم لا يفر من مواطن الزحف فينخذل أو يخلي موقعه، معرضاً بذلك إخوانه الجنود وقادته إلى خطرٍ عظيم.

الجندي المسلم لا يفعل ذلك لأنه يعرف أن هذا العمل من الموبقات التي توجب غضب الله والتي تذهب بعمل الإنسان وتحبطه، والتي قرنت بعظائم الذنوب وعلى رأسها الشرك بالله - تعالى - قال - تعالى -: ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى" فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير 16 ﴿الأنفال: 16﴾.

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "اجتنبوا السبع الموبقات". قالوا: يا رسول الله: وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات"(8).

7-الجندي المسلم حريص على قوة بدنه فلا يضعفه ولا يفرط في صحته بأي شكل ولأي سبب، وذلك في حرص منه على ملازمة وصف الخيرية في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير. احرص على ما ينفعك واستعن بالله. ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا. ولكن قل: قدر الله. وما شاء فعل. فإن لو تفتح عمل الشيطان"(9).

8- يؤدي الجندي المسلم ما يسند إليه من أعمال بكل صدق وتفانى وإتقان، حباً منه لما يحبه الله، قال - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله - تعالى - يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"(10).

9- الجندي المسلم يأخذ بأسباب القوة في مجاله ويحرص عليها وخصوصاً في مجال الرماية بأنواعها وبكل الآلات الحديثة المؤدية لها، كيف لا ورسول الله عليه وسلم يقول: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة. ألا إن القوة الرمي. ألا إن القوة الرمي. ألا إن القوة الرمي" (11).

بل إن وقت راحته ولهوه يقضيه في ذلك امتثالاً لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر"(12).

ومع استتباب الأمن وحلول السلم لا ينسى أن يكون دائماً على أهبة الاستعداد والدربة في هذا المجال المهم عملاً بوصية نبي الإسلام؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: "ألا إن القوة الرمي - ثلاث مرات - ألا إن الله سيفتح لكم الأرض وستُكفَون المؤنة، فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه"(13).

10- يمتاز الجندي المسلم بتمام السمع والطاعة في المعروف؛ لأنه يعتقد جزماً أن طاعة ولي الأمر من تمام طاعة الله وذلك في غير معصية الله، وأن عصيان ولي الأمر في المعروف من عصيان الله - تعالى -.

قال - صلى الله عليه وسلم - "من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله و من أطاع الأمير فقد أطاعني و من عصى الأمير فقد عصاني" (14).

وفي الصحيح: "بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - سرية وأمّر عليهم رجلاً من الأنصار وأمرهم أن يطيعوه، فغضب عليهم وقال: أليس قد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: قد عزمت عليكم لما جمعتم حطباً وأوقدتم ناراً ثم دخلتم فيها. فجمعوا حطباً فأوقدوا ناراً؛ فلما هموا بالدخول فقاموا ينظر بعضهم إلى بعض، فقال بعضهم: إنما تبعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فراراً من النار أفندخلها؟ فبينما هم كذلك إذا خمدت النار وسكن غضبه، فذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لو دخلوها ما خرجوا منها أبداً، إنما الطاعة في المعروف" (15).

11- وبإجمال فإن العقيدة الصحيحة بالإضافة لما سبق تمنع الجندي المسلم من تناول الشهوات، ومن ارتكاب المحرمات التي صارت من أهم عوامل الفتك بالجيوش في غير بلاد الإسلام.

كما أن العقيدة الصحيحة تحمل صاحبها على حفظ العهود، وصيانة الأمانات، وكتم الأسرار، وهذه من أعظم الخصال ومهمات الخصائص التي يسعى أرباب الجيوش لغرسها في نفوس جنودهم.

هذا غيض من فيض وأعود فأقول إن نشر وترسيخ العقيدة الصحيحة في قلوب جنود المسلمين يمثل صمام أمان محكم لجيوش الدول المسلمة يحفظ عليها تماسكها، ويضمن انضباطها، ويحول دون وقوع الخيانات بين صفوفها، كما أن الجندي المسلم المتمسك بدينه لا يمكن أن يستدرج إلى صفوف العدو بشهوة فضلاً عن شبهة.

وفوق كل ذلك فإنه ثابت الجنان، قوي الأركان، مرابط، حريص على تأدية الواجب المنوط به من غير تفريط أو تخاذل. فهو في كل ذلك يستشعر أنه يؤدي عبادة لله الواحد الديان فهو مأجور على كل حال.

ومن الوسائل المقترحة لترسيخ مبادئ الإسلام ما يلي:

1- إقامة الدروس العلمية في ثكنات الجنود.

2- الإكثار من المحاضرات والكلمات الوعظية.

3- نشر الشريط والكتيبات والمطويات النافعة.

4- إقامة معارض الكتب والأشرطة.

5- إضافة دورات تدريبية وحلقات دراسية في هذه المواضيع ضمن المناهج المعتمدة للجنود.

6- ربط الجنود بمبادئ الإسلام وتحبيبها إليهم وخصوصاً في باب التعامل بين القادة والجنود.

7- إحياء سنن الصيام كصيام الاثنين والخميس والأيام البيض وعشر ذي الحجة وعاشوراء، والاجتماع على الإفطار فيما تيسر منها.

8- القيام برحلات منتظمة للعمرة، والحج إن تيسر بحيث يستفاد منها في ذلك.