فانتهى وانقضى زمن الخيرات، وأتى زمن أقل ما فيه أنه ليس مثل رمضان، فمن لم يغتنم شهر الخيرات، فقد فوت الفرصة، وليس في علمنا بل في علم الله إن كنا سندرك رمضان الآتي، قبل أن يأتي هاذم اللذات ومفرق الجماعات، فيختطف أرواحنا، فتنتهي أيامنا، ويطوى كتاب حياتنا، فنصرخ:
واأسفاه على أيام فرطنا فيها!.
مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد كان عبدا حبيبا وخليلا لله - تعالى -، فما وجد المسلمون بعده إلا الشر، قال أنس - رضي الله عنه -: " لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وما نفضنا عن رسول الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا "رواه أحمد والترمذي، وانظر البداية والنهاية 5/274
وقد ذكر أنه لما مات رسول الله دهش الناس، وطاشت عقولهم، واختلطوا، فمنهم من خبل، ومنهم من أصمت، ومنهم من أقعد إلى أرض. الروض الأنف 7/585
إن ذهاب الأخيار والصالحين، وإن ذهاب الأزمنة المباركة، لمن نذر الشر، ومن دواعي الحزن والأسى:
- شهر كنا فيه إلى الخير أقرب، وعن الشر أبعد..
- شهر كنا فيه صواما قواما متصدقين نتلو كتاب الله..
- شهر قصَرنا فيه عن الخصومات وآثرنا فيه التناصح والتكافل والأخوة..
- شهر تقللنا فيه من عمل الدنيا وأقبلنا فيه على عمل الآخرة..
- شهر تضاعف فيه الحسنات..
- شهر تصفد فيه الشياطين، ويعتق الله فيه عباده من النار، والله - تعالى - يجزيهم على أعمالهم بغير حساب..
- شهر كله رحمة ومغفرة..
من أين لنا شهر مثله إذا مضى وذهب؟!!..
وإن كان سيأتي عاما آخر وآخر، فهل نحن ضامنون أن نعيش حتى نبلغه ونغتنمه؟!!.
بكينا فرحا لدخوله، واليوم نبكي حزنا على خروجه، كما بكى المسلمون فرحا برسول الله حين دخل المدينة، ثم بكوا حزنا حين موته، فعسى الله أن يتولانا برحمته، ويتقبل منا العمل، ويتجاوز عن الزلل، هو أرحم الراحمين.
- أيها الناس اتقوا الله..
تعلمون ما معنى: اتقوا الله؟ …
إن الله - تعالى - فرض علينا رمضان لنتقيه: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾..
فالتقوى كلمة عظيمة معناها:
- أن نجعل بيننا وبين عذاب الله حاجزا..
- معناها أن نتقي سخط الجبار..
- معناها أن نرحم أنفسنا، وأن نشفق عليها أن يقع عليها بطشه الشديد، وأخذه الأليم..
- معناها أن نجتنب كل ما حرم، ونترك كل ما حذر منه، بصدق دون خداع أو حيلة، فمن خادع فما خدع إلا نفسه، ومن مكر فما مكر إلا بنفسه..
لكن إذا نحن خرجنا من رمضان بغير تقوى فما صامت إلا بطوننا وفروجنا، وهذا ليس لله فيه حاجة، وهو الغني..
نحن اليوم في آخر يوم من أيام الشهر الكريم، مر علينا مرور الكرام، مر سريعا وانقضى سريعا، وذلك حقا ليحزن قلب المؤمن..
كم يتمنى المرء أن أيامه امتدت، وأن ساعاته تباطأت، وأن لحظاته تثاقلت، كي تنعم النفس بها وتتلذذ بدقائقها..
فوالله إنها لحلوة لذيذة، وإن فراقها لعسير على القلب...
حبيب جاء على فاقة، وفارق على فاقة، جاء والأرض مجدبة، والقلوب قاسية، فلما كادت الأرض أن ترتوي وتخرج بركاتها، والقلوب أن تلين وترق، فاجأنا بفراقه وغيابه...؟؟؟!!!...
فيا لهف قلوب المؤمنين لغيابه، ويا حرقتها على أفوله، ويا حزن الليل والنهار على انقضائه:
- فالليل بعده يشكو قلة الساجدين، والنهار يشكو قلة الصائمين..
- والفقراء يشكون قلة المتصدقين..
- والقرآن يشكو كثرة المعرضين عنه تلاوة وعملا..
- والأرض تبكي على فراقه، فالأرض تبكي على فراق الصالحين الطائعين، والطائعون في غير رمضان هم الغرباء.
اللهم تقبل منا الصيام والقيام وقراءة القرآن والصدقات..
اللهم تقبل تجاوز عنا..
اللهم بلغنا رمضان لأزمنة مديدة وأعوام عديدة..
اللهم لا تجمع علينا الخسران وفراق شهر رمضان..
اللهم اجبر كسرنا، وارحم ضعفنا..
اللهم إنا نستغفرك من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك..
اللهم نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾.
والسلام عليكم...
http://www.saaid.net المصدر:
===========
جهاد هناك وتخريب هنا
أميرة جمال الطويل
لقد حمل الله هذه الأمة أمانة أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان بظلم منه وجهل.
قال - سبحانه - (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس)
ولكي يؤدي المسلمون هذه الأمانة حق أدائها فرض الله عليهم الجهاد في سبيله؛ الجهاد بمعناه الواسع الشامل: جهاد السيف وجهاد النفس وجهاد الكلمة
ولكي يجاهد المسلمون حق الجهاد كان لا بد له من تضحية؛ تضحية بالمال والنفس والوقت وكل ما يملكه المسلم في سبيل الغاية الكبرى وهي رضى الله - عز وجل -.
لكن الكثير من المسلمين تأخروا عن ركب المجاهدين المخلصين وكثير منهم ضلوا الطريق وأصبحوا يقتلون في المسلمين الأبرياء وزعموا أن هذا من صميم الدين.
وآخرون وقفوا موقف المتفرج على إخوان لهم في فلسطين والعراق يقتلون ويؤسرون تهدم مساجدهم وكأن مساجدهم ليست مساجدنا وتنتهك بيوتهم وكأنها ليست بيوتنا وترمل نساؤهم وكأنهم ليسوا نساءنا، وكأن أطفالهم ليسوا أطفالنا.