أما إن كان مبتلى بخلق ضيق، وقلة صبر على العامة، وتسرع في الكلام، وحدة في الطباع، فعليه أن يجاهد نفسه حتى يتعلم اللين للناس، والتواضع لهم، والصبر على مسائلهم، فإن نجح في الأمر فذلك فضل من الله، وإلا فخير له أن يتركه؛ لأنه سيصبح فتنة للناس لا هادياً لهم.

ومن المفيد إيراد ما ذكره البعض في تفسير قوله - تعالى - من سورة الغاشية: "أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ" (الغاشية: 17- 22). قال: عليك أن تكون بصبر الجِمال، ورفعة السماء، وثبات الجبال، وسهولة الأرض وانبساطها، ثم بعد امتلاك هذه الميزات أن تصدع بالدعوة، مع هذا فلن تكون مسيطراً عليهم، فإنما أنت مجرد مذكر، أما الهداية فهي هدية الله لمن شاء من عباده.

لك الأجر في الدنيا قبل الآخرة:

في الختام، الخطيب والداعية المخلص ينتظر الأجر من الله، على أنه ينال من حب الناس ودعائهم ورفعهم من مكانته وتقديمهم له، ما يجعله في خير كثير، وقد قال ابن القيم رحمة الله عليه: " طوبى لمن بات وألسن الناس تدعو له، والويل لمن بات وألسن الناس تلعنه".

وحب الناس للمرء ودعاؤهم له من عاجل بشرى المؤمن، فنسأل الله أن يعجل لنا البشرى في الدنيا قبل الآخرة.

19/8/1425هـ

http://www.almoslim.net المصدر:

============

ثلاث رسائل للشباب

صالح بن عبد الله الضرمان

يا شباب الإسلام أهدي تحياتي وأشواقي الحارة، أهديها على أكف الراحة، أهديها عبر السحاب وعبر الروابي والسهول والأعلام، علّها تصل إليكم وأنتم تنعمون بثوب الصحة والعافية، فتشاغف قلوبكم الحيّة، وتؤثر في خلجات أنفسكم النيّرة، وفي عقولكم الزكية. إليكم ثلاث رسائل أولاها كأخراها، لكنها في الأولى أمل وفي الأخرى عمل، والأمل والعمل أنشودتان من تغريد فمي.

فهاكموها ناضجة، وخذوها نابضة، خذوا لبها واتركوا لي قشورها، خذوا صفوها واتركوا لي كدرها، إليكم هذه الرسائل، التي نبض بها قلبي، وفكّر بها عقلي، وصدقتها مشاعري وأحاسيسي، وخطها قلمي، إليكموها معطرة بالشذا والريحان و الكاذي.

الرسالة الأولى:

﴿الموت هادم اللذات ومفرّق الجماعات﴾

اعلموا أيها الشباب أن الموت هادم اللذات ومفرّق الجماعات، ومنغص الحياة، وهو طريق كلنا نقتفيه، وكأس كلنا شاربه، هو حق علينا مهما عشنا، ومهما طالت أعمارنا، وهو مصير محتوم لا مناص منه ولا مهرب. قال - تعالى -: ﴿قل إن الموت الذين تفرون منه فإنه ملاقيكم﴾.

هو الموت ما منه ملاذ ولا مهرب *** متى حُط ذا عن نعشه ذاك يركب

ولو عاش أحد وبقي وخلّد، لعاش أفضل مخلوق نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وما دام الأمر كذلك، فلا بد من التوبة الصادقة إلى الله - عز وجل - وتقواه والاستعداد ليوم الرحيل قبل أن يُباغتكم الموت، ولسان الحال يقول:

تزوّد من التقوى فإنك لا تدري *** إذا جنّ ليل، هل تعيش إلى الفجر؟!

فكم من صحيح مات من غير علة *** وكم من عليل عاش حينا من الدهر؟!

وكم من صبي يرتجي طول عمره *** وقد نُسجت أكفانه وهو لا يدري؟!

وكم من عروس زينوها لزوجها *** وقد قُبضت روحاهما ليلة القدر؟!

الرسالة الثانية

طلّقوا الغيبة.. "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"؟

مما لا شك فيه أيها الشباب أن الغيبة سلاح الجاهلين المنحطين في دهاليز الجهل والسفه والطيش وكل أمر فيه قيل وقال، وما يندرج تحت ذلك من آفات اللسان، روادها ومعتادوها أناس قد نقص عندهم منسوب الإيمان، وأصبحت قلوبهم أقرب إلى الجوفان، فتراهم يجوبون الأرجاء والطرقات والسّبل، ويزاحمون في تصدر المجالس والمقاهي، فيغتابون ويلمزون ويقطعون بقولهم: هذا فيه كذا، وذاك فيه كذا وكذا، وذلك فيه كذا وكذا وكذا.

لا يرتاحون إلا حينما يلطخون ألسنتهم بالغيبة، ولا يهنؤون إلا حينما يغوصون في أعراض الناس ويتمرغون فيها، فيأكلون منها إسرافا وبدارا. إنهم حيارى في البيداء، وسراب كاذب، ليس لهم هدف ولا مستقبل إلا البروز على أكتاف البشر، بروز فشل وانحطاط، لا بروز نجاح وارتفاع، وكأنهم لم يعلموا أن الغيبة حرام، بل هي من الكبائر، أما علمت: إن كان في أخيك ما قلته فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. يا للحق! يا للضياء! عندما يعانق قلوب أولئك المغتابين، فتنمحي الغيبة وتتلاشى، وتحيا القلوب، وتطيب النفوس، وتتقارب المجتمعات وتتعانق، وتتأصل الوشائج وترتقي، وتمتد جسور المحبة والمودة والوئام، فتصبح المجتمعات نظيفة، متينة، بينها وشائج إيمانية، وصلات روحانية، وعادات وتقاليد إسلامية.

فهل من عودة سريعة للقرآن ونوره، قال - تعالى -: ﴿أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه﴾، وللسنة وضيائها، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (ذكرك أخاك بما يكره) قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))، إضافة إلى تفهم أمور الدين الإسلامي، وترك الغيبة، وكل أمر فيه منقصة ومظلمة للناس، وقبل ذلك التوبة والندم على ما فات، وعدم الرجوع إليه؟ فباب التوبة مفتوح لكل مذنب ومغتاب، فغدا أيها المغتاب تموت، وفي قبرك تُسأل وتعلم أنك في جنب الله فرطت وفرطت، واغتبت واغتبت وتعبت.

فهيا، طلّقوا الغيبة، وأبعدوا أنفسكم عن الريبة، ﴿أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه﴾؟!!

الرسالة الثالثة:

﴿بر الوالدين، والحذر من عقوقهما﴾