راويتنا هنا امرأة صحابية هي زينب بنت أبي تجراة قالت: أنا أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرج من البيت، فوقف على الباب وأخذ بعضادتي الباب فأشرف على الناس وبيده المفتاح، ثم جعله في كمهِ. وقد ليط بهم حول الكعبة فهم جلوس. قال: الحمد لله صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. ماذا تقولون؟ وماذا تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: نقول خيراً. ونظن خيراً أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فإني أقول لكم كما قال أخي يوسف: « ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [يوسف: 29]. اذهبوا فأنتم الطلقاء»(21)، فخرجوا كأنما نشروا من القبور فدخلوا الإسلام.

لقد كان هؤلاء جميعاً محاربين لكنهم عندما سمعوا نداء الأمان التزموا بيوتهم أو المسجد أو دار أبي سفيان، فأصبحوا مدنيين لا يمسون بسوء. ورأينا كيف أن رجلاً واحداً فقط هو الذي قُتِلَ بعدما توقفت الحرب ووداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وألغى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكرة الثأر والانتقام نهائياً في تحركه وهجومه، وحرض على حياة مكة وسلامتها، ورد على مقولة سعد بن عبادة: «اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشاَ». بمقولة النبوة الشهيرة: «اليوم يوم المرحمة، اليوم تعظيم الحرمة، اليوم أعز الله قريشاً».

• القضية السابعة: خطاب الرئيس الأمريكي:

وهو الخطاب الذي ألقاه في الكونغرس بمناسبة مرور سنة على حكمه مساء الثلاثاء 29/1/2002م، ونشهد تحليلاً قيماً له للأستاذ حسن منيمنة ننتقي مقتطفات من هذا التحليل. يحدد الخطاب أهداف الحرب عبر صيغتين: تسرد الأولى منها الدول والمنظمات المستهدفة. وباستثناء كوريا الشمالية فإن كافة الأطراف المستهدفة إما عربية أو إسلامية «العراق، ايران، حماس، الجهاد الإسلامي، حزب الله، جيش محمد، أبو سياف؛ بالإضافة إلى القاعدة». وإذا جاء إدراج كوريا الشمالية ليثير الاستغراب دولياً ويذكر في هذا الصدد فإن معظم لوائح المنظمات الإرهابية الصادرة عن السلطات الأمريكية تتضمن أقلية ضئيلة من المنظمات غير المسلمة، بما يضفي على اللوائح من وجهة نظر شعبية أمريكية طابعاًَ من المصداقية والموضوعية من دون أن يبدد الواقع الذي يتفق عليه معظم الأمريكيين ضمناً من أن الخطر الإرهابي هو أولاًَ خطر إسلامي.

أما الصيغة الثانية التي يعتمدها خطاب «حال الاتحاد» في تحديد أهداف الحرب فهي التي تؤكد الطبيعة العقائدية للمواجهة. وذلك عبر إعلان المبادئ غير القابلة للتفاوض وفق نص الخطاب والذي تعتزم الحكومة الأمريكية العمل بها في مختلف أرجاء العالم «حكم القانون، الضوابط على سلطة الدولة، احترام النساء، الملكية الشخصية، حرية التعبير، المساواة امام القضاء، التسامح الديني».

يمكن بالطبع نقد استعمال بوش لهذه المبادئ من حيث الانتقائية في اختيارها ومن حيث اعتبار الحكومة الأمريكية ضمناً الجهة المخولة الحكم على سلامة تطبيقها. فحق تقرير المصير، والحق بعدم النزوح تحت الاحتلال الأجنبي مثلاًَ ليسا مدرجين على هذه القائمة. والولايات المتحدة ليست بصدد الاعتراض على التجاوز اليومي الفادح الذي تقدم عليه الحكومة الإسرائيلية لمعظم هذه المبادئ.. ولا يغيب عن ذهن المستمع الأمريكي لخطاب الرئيس بوش أن المعني بطرح المبادئ غير القابلة للتفاوض هو العالم الإسلامي؛ ذلك أن المجتمع الأمريكي في صورته الذاتيه قد تجاوز موضوع مساواة المرأة مع الرجل ومسألة التسامح الديني. فإدراج هذين المبدأين هو تعبير وحسب عن القصور المفترض في الثقافة الإسلامية.. فالحرب على الإرهاب من وجهة نظر معظم الأمريكيين ليست بالطبع حرباً صليبية، ولا علاقة للمسيحية بها. لكنها رغم ذلك بالإضافة إلى كونها حرباً دفاعية مشروعة هي حرب عقائدية بين مفهوم مستنير متطور، وآخر ظلامي متخلف للحاكمية والعدالة الاجتماعية. وتأكيد خطاب الرئيس حول إصراره على دعم الرجال والنساء من الذين يعتنقون المبادئ الأساسية التي تلتزم بها الولايات المتحدة في مختلف أرجاء العالم بما في ذلك العالم الإسلامي. ويقدم خطاب بوش للمستمع الأمريكي في استخلاص العبر من مجريات الأحداث في أفغانستان تأكيداً على أن القيم والمبادئ الأمريكية ولا سيما الحرية والعدالة هي الأسمى.

ومن كان لديه شك في ذلك فعليه أن ينظر إلى أفغانستان؛ حيث استقبل الشارع المسلم سقوط الطغيان بالغناء والاحتفال ومن نص الخطاب.

وكان الرئيس الأمريكي قد أعلن مراراً في أعقاب هجمات الحادي عشر من أيلول أنه أضحى يعتبر مواجهة الإرهاب هدفه الأول مشدداً على أن الحرب لن تقف عند حد أفغانستان، وأنها قد تمتد إلى أمد طويل»(22).

لا أدري كيف تجتمع الحرية والإرهاب في آن واحد؟ فهو يريد أن يحقق الحرية بإرهاب العالم.

ولا أرى تعريفاً للإرهاب أوجز من قوله: من لم يكن معنا فهو ضدنا. فإما أن تسير في ركاب أمريكا وقيمها ومبادئها، وإما أنك إرهابي يجب أن تحارب؛ لأنك ضد معسكر الحرية. خلاصة الخطاب تأليه أمريكا قيماً وسلوكاً وحرباًَ، والعالم كله يجب أن يسير بعصاها النووية.

فماذا عن عبد الله ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد فتح مكة وانتصاره ليكون السيد الأول في الجزيرة العربية؟

لقد كان الفعل قبل الكلام؛ فقد أطلق الحرية لأعدائه وخصومه قائلاً لهم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء».

وجاء بعدها ليحدد المبادئ العليا التي تنطلق منها البشرية.

1- إعلان التوحيد: