عندما جئت في الأسبوع التالي أحضرت معي تلك المحاضرة وأحضرت معها أيضاً كتيباً صغيراً يتناول موضوع الحجاب، عندما انتهت زميلتي من القاء محاضرتها بحثت بين الحضور عن المرأة التي سألتني عن موضوع الحجاب فلم أجدها، لذا أعطيت المحاضرة والكتيب للأخت المسؤولة عن تنظيم المحاضرات، والتي نشأت بيني وبينها مودة وصداقة حميمة، على أن تعطيهما لتلك المرأة فيما بعد.
ومرت الأيام، وجاء موسم الحج وعلمت أن الأخت الفاضلة ذهبت لقضاء فربضة الحج، فأحببت ان أتصل بأهلها لأطمئن عليها إثر الأحداث الأليمة التي ألمت بالحجاج في تلك السنة، وعندما اتصلت بهم ردّت عليّ ابنتها ذات السابعة عشر ربيعاً التي أخبرتني أن أمها بخير وأنها ستأتي قريباً، ولكنها فاجأتني بخبر آخر، قالت لي : لم تباركي لي، فلقد تحجبت؟ فرحت كثيراً بالخبر وهنأتها عليه وقلت لها: مبارك كيف حصل هذا، فأجابت : لقد قرأت موضوع الحجاب الذي أعطيته لأمي، قلت لها : أي موضوع، تقصدين المحاضرة؟ قالت : لا، ولكنه ذلك الكتيب الصغير الذي أرفقتيه بالمحاضرة؟ آه لو تعلمين كم ترك في نفسي من أثر.
في تلك اللحظة شعرت بمشاعر متضاربة، بين إحساس بالحسد من هذا الكاتب الذي نجح فيما لم أنجح به، وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "لاحسد إلا في اثنين رجل اتاه الله علماً..."، وبين إحساس بالتعجب من قدرة الله - سبحانه - الذي تتعدد وسائل هدايته، فهذا كتاب صغير لكاتب لا أعلم إلى أي بلد ينتمي، والذي لم يكن يحتل في مكتبتي سوى ركناً صغيراً كان سبباً في هداية إنسان وتغيير حياته، فكم من كتب تملأ رفوف المكتبات إلا أنها لا تستخدم إلا من أجل الزينة، ثم كم لكاتب هذا الكتيب الصغير من أجر يوم القيامة، وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له ".فليبارك الله - عز وجل - لهذا الكاتب عمله وللفتاة هدايتها وعسى أن يجعل الله لي أجر الدلالة على الخير، فإن الدال على الخير كفاعله.
http://saaid.net المصدر:
===========
الأمة الواحدة
محمد بن حمد الدريهم
جلست أتأمل ملياً قوله - تعالى -: (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم). [الأنفال: 63] وقوله: (...تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى... ). [الحشر: 14] في الآية الأولى ترى المِنة الربانية والهبة الإلهية لعباده المؤمنين.. حيث تأليف القلوب وقربها واتفاقها واجتماعها.. وتذهب بك الآية مذهباً بديعا آسراً حيث تؤكد لك ولجميع أهل الأرض أن هذا التأليف والجمع للقلوب إنما هو برحمة من الله وفضل، وأنه لا كنوز الأرض ولا أموالها تقدر على زرع المحبة وجمع القلوب وإحداث المودة الصادقة.. بل إنما حصل هذا التأليف ببركة الإيمان بالله تعالى- وتصديق رسوله وطاعته واتباعه..
في المقابل نجد حديث ربنا عن قوم آخرين.. حادوا عن طريق الهدى.. ولم يدخل الإيمان قلوبهم.. ويا لسحر هذا القرآن.. وعظيم بيانه.. وبديع إعجازه (تحسبهم جميعاً) إنك حين ترمقهم لأول وهلة تُصاب بإعجاب وإكبار لهذا الاتحاد والائتلاف والاجتماع.. بينما الحقيقة التي عرّاها وأبانها القرآن (وقلوبهم شتى) فقلوبهم متفرقة لا أُلفة بينها ولا محبة ولا رحمة.. إن بينهم من الإحن والعداوات مالا يظهر في الخارج لكنه مستقر ومغروس في باطنهم.. فلا يتعاضدون حق التعاضد ولا يرمون عن قوس واحدة.. ولذا جاء في قراءة (وقلوبهم أشت)أي شديدة التفرق وبعيدة عن الاتفاق.
إن القلب هو ملك الجسد.. وهو الآمر الناهي عليها.. وبقية الأعضاء جنود له مطيعون له. ولذا فإنه إذا امتلأ محبة لإخوانه وحرصاً عليهم فإنه يسعى إلى تحقيق هذا المعنى العظيم.. إن روح الجماعة في الإسلام؟؟ وروح الجماعة في القرآن والسنة مما يطول بذكره المقام ولا يسعه ألف مقال.. إن الاجتماع والائتلاف هو أقسى ما يمكن أن يراه المبغضون لهذا الدين.. وإن الفرقة والبغضاء والشحناء والحسد والكراهية حين تنتشر في جسد الأمة فإنها تُفرح العدو وتجعله قادراً على التغلغل في جسد الأمة.
تأمل نصوص القرآن.. وطالع نصوص السنة النبوية.. ستجد مئات النصوص التي تحذر من الظلم والبغضاء والحسد والكراهية والظن السيئ والغيبة والنميمة والكذب..
والقائمة لا حصر لها من السمات السيئة.. تأمل هذه الصفات جيداً. ستجد أنها كلها تساهم في إحداث الفرقة وزرع الإحن والشحناء.
إننا أحوج ما نكون فيه إلى زرع المحبة بيننا.. هذه المحبة المتفرعة من الإيمان بالله.. هذا الإيمان الذي يظللنا ويجمعنا تحت هذا المعنى العظيم.. وبتنا أيضا مطالبين فيه أكثر من أي زمن مضى بنزع فتيل الخلافات والعداوات التي لا تقدم خيراً لنا ولا للإسلام.. ما أجمل أن يكون المسلمون يداً واحدة وجسداً واحداً.. كما قال - عليه الصلاة والسلام - : "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر).