وهذه المرأة تدعي أشياء وليس لديها العلم الذي يؤهلها لذلك فهي ليست طبيبة ليجعل الله على يديها الشفاء، أما زواج الفتيات فهذا أمر لا يستطيعه سوى الرحمن - سبحانه -، ثم تتحملن مشقة السفر وأنتن معتقدات أن هذه المرأة تستطيع أن تنفعكن فتسألنها حاجتكن وتبذلن لها أموالكن.. فهذا دليل على زيادة قناعتكن بقدرتها الواهية المدمرة بعقائد من يعتقد فيها، فعلينا أن نطرق باب الله وحده مع الأخذ بالأسباب ولن نخسر شيئاً، بل هي الإفادة الكاملة، فلا سفر ولا مال. بل هو رجاء للمولى ودعاء، ونظرت للأخت التي لها سنوات لم يتم حملها وقلت لها إني أعلم عن طبيب له تجارب كثيرة وخبرات طويلة في مثل حالتك وسأذهب معك إليه، ولكن مع الاهتمام بفروض دينك وزيادة الأعمال التطوعية خالصة لله - سبحانه -، ولتنظمي أوقاتك ولا تبخلي على نفسك بركعات قليلة في سكون الليل، قبل صلاة الفجر، مع يقينك الواثق بالله أنه قادر، وسأحجز لك بمشيئة الله عند هذا الطبيب.. ولنسم الله ونبدأ خطتنا.

ثقة بالله:

قالت: سبحان الله.. غفلت عن الآية الكريمة ونسيت ما تعاهدنا عليه، وسأحاول إن شاء الله أن أتحرك بها وثقتي كبيرة في الله واتجه بصري إلى الأم التي تريد زواج، ابنتها، وقلت لها: بالله عليك كيف كان زواجك من زوجك؟ ألم تحك لنا كثيراً عن كيفية إتمامه وكيف كنت تظنينه أمراً مستحيلاً، فكيف تلجئين الآن لغير الله؟!

قالت: أعوذ بالله من إبليس ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله أن سخرك لنا، فكان هذا اللقاء، والله لن أذهب لهذه المرأة ما حييت وسيكون تضرعي ودعائي إلى الله.

فقلت لها: وساعدي ابنتك على برها بك وبأبيها، وعلميها تقوى الله وليكن دعاؤك لله خالصاً.

أما الأخت المريضة فقد قلت لها: أين أنت من قول الله - تعالى -: وإذا مرضت فهو يشفين 80 (الشعراء)؟

قالت لي: والله يا أخت من الآلام التي أشعر بها فإني كالغريقة التي تتعلق بقشة.

قلت لها: ولو كانت هذه القشة فيها هلاكك، فليكن تعلقك بالله فهو القادر الوحيد على انتشالك، وليكن دعاؤك لله، تحركي بصدق بقوله - سبحانه -: "فاعبد الله مخلصا له الدين" (2) (الزمر: 2). ثم اتفقت معهن جميعاً على أن نلتقي في ساعة معينة من الليل كلٌّ منا في منزلها، ولكن لقاؤنا مع الإله الواحد الأحد نرجوه ونتوسل إليه وتسأله كل منا طلبها، وقد كنت أنا في دعائي ألح ثم ألح ثم ألح على الله أن يساعدنا جميعاً على التحرك الصحيح بالآية الكريمة، وكانت العناية المكسوة برحمة الله تنتظرنا جميعاً، فإني أؤكد لكن أن الأخت التي كانت تريد الحمل معي الآن وهي التي يلتصق بها وليدها هناك، وهذه الفتاة عروس لم يمض على زواجها سوى عدة أشهر، أما هذه السيدة التي تسبح فهي التي كانت مريضة وشفاها الله بقدرته، نظر كل من كان بالمسجد بشغف شديد لمن أشارت إليهن. وبدون ترتيب منا كانت كل واحدة بالمسجد تسأل الله حاجتها ثم توالت التجارب والروايات.

http://www.almujtamaa-mag.com المصدر:

=============

للدعوة إلى الله أسرار لا يعلمها الكثيرون تعطي من يتعفف وترفع من يتواضع

شادي الأيوبي

هذه كلمات لكل من يصدع بالدعوة إلى الله، ثم يقلب ذات يوم كفيه، وينظر في أمره بعد سنين من الدعوة كما يظن فلا هو غير شيئاً فيمن حوله، ولا أضاف شيئاً، بينما يحالف التوفيق غيره خلال مدة قليلة، فترى الناس التفت حوله، واجتمعت عليه، وسمعت كلامه، فسبحان الذي مَنَّ على أفضل خلقه بمحبة الناس له، وتوددهم إليه.

الدعوة إلى الله سر

نعم الدعوة إلى الله سر، لكنها سر غير خفي، على أنه رغم وضوحه لا يُوفَّقُ إليه غير القليلين ممن توافرت فيهم صفات كثيرة، وهذه بعض أسرارها الخفية الظاهرة:

من جميل هذه الدعوة أنها تعطي صاحبها طالما تعفف، وترفعه طالما تواضع للناس، وتجعل الناس في خدمته طالما كان خادماً للناس، وكما تجعله مطاعاً مسموع الكلام طالما كان مطبقاً لما يدعو إليه، تجعل كلامه محبوباً طالما تجنب التشدق والتعجرف والكلام عن نفسه، فإذا طلب تنميق الكلام وزخرف القول، صار واحداً من خطباء الكلام يخاطب الأسماع، لكن كلماته لا تصل إلى القلوب...

الأخ الداعية.. الأخ الخطيب أو الواعظ.... اسمع كلمات تخرج من قلبٍ مشفق محب، لم يجمعه بك غير الحب لهذه الدعوة، وحب الخير للناس هذه الدعوة مدرسة عظيمة..... لا يوفق إلى دخولها إلا المخلصون، ولا يستمر فيها إلا الأشد إخلاصاً، ولا يتخرج منها إلا من لا يرون لأنفسهم أي فضل، ولا يتميز من خريجيها إلا من يرون الفضل لكل أحد من الناس إلا لأنفسهم.

كيف تعرف قدرك في قلوب الناس؟

إن من جميل الأمور أن العامة لا يخفون مشاعرهم، أو لا يمكنهم إخفاؤها، وهذا قد يكون جارحاً في بعض الأحيان، لكنه من أصدق المعايير وأوضحها، وهناك موهبة حري بالداعية إلى الله أن يمتلكها، وهي قراءة القلوب، فهي تعني فهم ما يشعر به الناس نحو هذا الداعية، هل يحبونه أم يبغضونه أم لا يبالون به؟ وذلك من خلال علامات الوجوه وزلات الألسن، فهذه من الصعب إخفاؤها.

فإذا رأيت من العامة الحب لك والتعلق بكلامك، ومحاولة تطبيقه فاعلم أنك في فضل من الله، فاسع إلى المزيد منه، بالإخلاص التام في القول والعمل.

أما إذا رأيت منهم الجفاء عنك والإعراض عن كلامك ففتش: من أنت؟ وما تقول؟ وماذا تفعل؟

بعد هذا هناك أمور جدير بالداعية الانتباه إليها تخص الدرس الخطبة نفسها منها:

إياك أن تجعل من نفسك موضوع الحديث،

فبعض الكلمات قد لا يكون مدحاً مباشراً للنفس، لكنه يفصح عن اعتداد كبير بها، وهي مزعجة للسامع، منفرة من الخطيب.

التعريض بالناس ممنوع،