الصراع بين الحق والباطل، صراع طويل مرير، ودائماً على مدار التاريخ يأبى البغاة المعتدون، إلا أن يظلموا المؤمنين ويقعدوا لهم في كل طريق ويحاولوا فتنتهم وردهم عن دينهم، يقول الحق - سبحانه - يخبرنا عن كيدهم لكي نحذرهم: "..ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ".(البقرة: الآية 217) إنهم يحرصون دائماً على وأد الحق والنيل منه وهم بهذا يحادون الله ورسوله، ولذلك يحل دائماً بهم الجزاء العادل، وينزل بهم القانون الأزلي يقول الحق - سبحانه -: " إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين، كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز " (المجادلة: الآية 20-21).وقال - سبحانه -: " ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ". (إبراهيم: الآية 42). ولهذا الصراع دروس وعبر يجب أن يعيها المؤمنون ولا يغفلوا عنها، إنه صراع المذاق، كثير الجراحات، فادح التضحيات، ولقد تحمل المسلمون الأوائل هذا كله، وأيقنوا أن الصراع كلما اشتدت وطأته، وأظلم ليله، كان النصر القريب، وبزوغ الفجر، وانتهاء الظلام وكان أوان تحقق الأمل المنشود.

لا بد لحملة الرسالة ودعاتها من التمسك دائماً بعقيدتهم فهي الحق الذي قامت عليه السماوات والأرض، ولا بد من الإيمان بها والعمل لها، فإنها أمانة آلت إليهم بعد جهاد وتضحيات ودماء، ومواقف ضد قوي الشر حاسمة، ويجب أن يبقي هذا الدين العظيم في أيدينا سليماً كما نزل من عند الله، فهو أمانة نورثها للأجيال، وقد تكون أصدق منا يقيناً، وأعمق منا إيماناً، وأقرب إلى تحقيق القرآن حفظاً وتلاوة وفهماً وتدبراً، وعلماً وعملاً، يجب أن نفقه القرآن وأن نعمل به وأن نتحرك بمقتضاه، وأن نعيش قضايا هذا الحق، فإن أسراره لا تتفتح لمن يتلونه فحسب، ولكن لمن يتابع توجيهاته، ويؤمن بموعود الله - عز وجل -: " وكان حقاُ علينا نصر المؤمنين". (الروم: الآية 47). " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون". (النحل: الآية 128).

نموذج إيماني فريد: يوسف - عليه السلام -:

لقد قص الله على نبيه الكريم، قصة أخ كريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه، ولقد عانى يوسف - عليه السلام - ألواناً من المحن، محنته مع أخوته، ومحنته وهو في الجب، ومحنته وهو يباع كالسلعة، ومحنته كيد النساء له، ثم محنة السجن، ومع كل هذه المحن، وأشقها على نفسه اتهامه بتهمة مزورة ملفقة، ومفتراه، دون تحر ولا بحث، نجده خلف القضبان وراء السدود والأسوار، لا ينطوي على نفسه، ولا يندب حظه، لكنه يوجه السجن ويعلمهم عقيدة التوحيد الصحيحة، واليقين بالآخرة كما يوضح لهم العقائد الفاسدة: "... إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون، واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون ". (يوسف: الآية 37-38). ثم يعلن رأيه فيما عليه الناس ويكشف في شجاعة وقوة فينادي من معه ويهز وجدانهم: " يا صاحبي السجن أ أرباب متفرق خبر أم الله الواحد القهار، ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون". (يوسف: الآية 39-40).

إن هذه القصة نزلت على النبي صلى الله وسلم في فترة حرجة من تاريخ الدعوة، بين عام الحزن، بموت أبي طالب وخديجة - رضي الله عنها -، وبين بيعة العقبة، فكانت بلسما وترويحاً عن رسول الله وصحابته، وعن المؤمنين في كل زمان ومكان إلى يوم القيامة.

ونموذج آخر: مؤمن آل يسن

إنه النموذج الذي اتبع الذكر، وخشي الرحمن بالغيب فكان له موقف مشرف مع القلوب المغلقة، المستكبرة على الله وعلى رسله وعلى دعوته، فهذا المؤمن استمع للحق، فاستجاب له، وآمن به، وانفعل بهذا الحق، فلم يستطع السكوت، ولم يؤثر الصمت في وقت شديد، ومنطق لأعداء الله أشد ينذر بالخطر، إنه استمع لما قالوه لمن سبقوه في هذا الطريق من الرسل، " قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم ". (يس: الآية 18).

فدعوة الحق عند الضالين شر، وصاحبها متهم يجب أن يسكت، وإلا فالرجم والعذاب الأليم، ومع ذلك فإن مؤمن آل يس يأتي من أقصى المدينة، يسعى ويقف أمام قومه وهم يكذبون ويجحدون ويتوعدون، ويوجه إليه نفس الدعوة، ويطلب منهم أن يتبعوا المرسلين ويتحدث إليهم في شجاعة وصراحة عن نفسه وعن أسباب إيمانه، ثم يهتف " إني آمنت بربكم فاسمعون". (يس: الآية 25)... فلم يمهلوه أن قتلوه وها هو يرفعه الله - عز وجل - إلى دار الخلد بين الخمائل فيها الرياحين، دار الكرامة " قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون، بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين". (يس: الآية 27- 28). وهنا يتدخل القدر بحسم، ليوقف الذين يبغون في الأرض بغير الحق عند حدهم، لقد صاح عليهم جبريل - عليه السلام - فخمدوا كما تخمد النار، صيحة واحدة وانتهى الشر، وذهب الباطل إلى غير رجعة. قال الله - تعالى -: " إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون ". (يس: الآية 29).

إن دماء الشهداء غالية عزيزة عند الله، ينتقم لها مهما طال الزمن، وهي التي تنزلق فيها أقدام الظالمون فتهوى بهم إلى القاع، وبئس القرار.

ما أحوج الدعاة إلى الله أن ينهلوا من سيرة أسلافهم ما يقودهم إلى النصر، وأن يأخذوا من الماضي ما يعينهم على الحاضر.

ماذا ينتظروا المسلمون؟