ونحن لا نريد استعباد قلوب الناس، فهذا لا ينبغي أن يكون إلا لله، ولكن المراد استمالة قلوبهم وتألفها؛ ولذا فأنا أنصح الشباب عند دعوتهم للناس، أو في بيوت أهليهم أو في بيوت أقاربهم، أن يبدأ أولاً: بالإحسان بما استطاع من المباحات كالهدية، وحسن المعاملة حتى يصبح له عندهم قدم، وله في نفوسهم كلمة، ثم يدعوهم، ويصبر على دعوتهم.
الخاتمة:
وختامًا أقول وأدعو الله أن يميتنا ونحن نقولها: عليكم بالدعوة إلى الله، فليس في الحياة أفضل منها، ولا أشرف، ولا أعلى منزلة منها؛ لأن الله - جل وعلا - قال: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ(33)﴾ [سورة فصلت]، فكونوا من أهلها، وتحركوا بها؛ لعلكم أن تنالوا هذا الشرف العظيم، وأن تحظوا بجزائها الكبير، وقد استنبط بعض العلماء أن جزاء الداعية من جنس جزاء الأنبياء - عليهم السلام -، من قول الله - عز وجل -: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا(69)ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا(70)﴾ [سورة النساء] فلما كان في عمله في الدنيا ما يماثل عمل الأنبياء ومهمتهم في تبليغ الرسالة والدعوة؛ كان جزاؤه من جنس جزائهم. فأرجو الله - سبحانه وتعالى - أن يستعملنا وإياكم في الدعوة إليه على بصيرة، وبصدق، وإخلاص، ونرجوه - سبحانه - أن يحيينا وذرياتنا على هذا الأمر، وأن يتوفانا في سبيله، فهو - سبحانه وتعالى - حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد.
http://www.islamword.com المصدر:
============
أيها التاجر أبناءك سينسونك
سلطان العمري
أيها التاجر أبناءك سينسونك
لقد مات فلان يملك أموال أعرفه جيداً....
نظرت إلى أبنائه بعد وفاته أعرفهم جيداً وإذ بالخصومات والخلافات تدخل بينهم، وبدأ تقسيم التركة..
وكل واحد سيأخذ نصيبه الشرعي بحمد الله وتمر الأيام ويُطلب منهم بعض الصدقات لوالدهم فإذا بهم يتهربون، ويتغافلون وكأنهم لا يسمعون.
حينها عرفت وتيقنت أنه لن ينفعك أحد يا أيها الإنسان إلا عملك الصالح...
فيا صاحب المال: وصيتي لك، أنفق قبل الموت، واسمع إلى خطاب الرحمن (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب)..
والله إن أبناءك سينظرون إلى مالك وكيف سيستثمرونه، فعليك بإخراج جزء من مالك لله ليكون أنيساً لك في قبرك حيث الظلمات إلا أن يشاء الله..
والأمر ليس على إطلاقه، فهناك أبناء صالحين قاموا ببناء المساجد والإنفاق في أبواب الخير وجعلوا ذلك لوالدهم الذي رحل عن هذه الحياة.
فهنيئاً لمن قدم لآخرته وعمل لما بعد الموت، فالزوجة ستتزوج من بعدك، والابن سيبكي أيام ثم سيضحك سنوات، والصديق سيمسح رقم جوالك وليس لك إلا الحسنات.
http://www.denana.com المصدر:
==========
وقوف العلماء مع الدعاة عند الابتلاء
جاء شباب من أحد الدول إلى صاحب الفضيلة محمد الصالح العثيمين - رحمه الله - وقالوا: يا شيخ نريد منك اتصالا هاتفيا تلقي من خلاله محاضرة وإذ بالشيخ محمد يفعل ذلك ثم يبتلى أولئك النفر الذين كانوا سببا في هذه المحاضرة يبتلوا بأن يسجنوا..
فقال الشيخ محمد لأحد طلابه الذين هم من تلك الدولة: فلان سلم على الشيخ ابن باز (رحم الله الجميع), وقل له: يسلم عليك محمد العثيمين ويقول لك: يا شيخ كلم الشيخ فلان في الدولة الفلانية عن الشباب فقد حصل كذا وكذا.
فجاء هذا الشاب من القصيم إلى الرياض وقال: أحسن الله إليك يا شيخ عبد العزيز يسلم عليك الشيخ محمد العثيمين ويقول: لعلك تشفع عند الشيخ فلان يكلم المسئولين في تلك الدولة لعلهم أن يخرجوا فلان وفلان وفلان الذين سجنوا الآن.
فقال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله تعالى -: ما عندي مانع أكتب ولكن أخشى عليهم أن يزيد أمرهم بلاء وأن يكثر عليهم الهم والغم وأن تكبر المسألة قال: فما العمل يا شيخ؟
قال الشيخ: هذه سنة الله للدعاة كما كانت للأنبياء من قبل عليهم - الصلاة والسلام - لكن الصبر والدعاء.
قال: أجل أحسن الله إليكم ادعوا الله لهم.
قال: فدعا الشيخ ابن باز لهم ثم دعا ثم دعا قال: فخرجت من مجلس الشيخ ابن باز واتصلت بتلك الدولة وأريد أن أقول أن الشيخ - رحمه الله - دعا لكم..
قالوا: نبشرك نبشرك لا تكمل تراهم طلعوا الآن الآن قال: والله ما سكت الشيخ من الدعاء إلا وقد خرج أولئك الدعاة من السجن..
الله أكبر.. انظر كيف استجاب الله لدعاء الشيخ ابن باز... وانظر في وقوف العلماء مع طلابهم..
من شريط أسباب الشفاء للشيخ عصام العويد.
http://www.denana.com المصدر:
==========
( المتدينون الجدد ) وآثار تفاعلهم مع الحركة الإسلامية
أحمد زين
على الرغم مما يبدو من أن التدين الجديد عشوائي ومستقل؛ فإنني أتصور أن ثمة علاقة بينه وبين الحركة الإسلامية.
وسأحاول القفز على أثر الحركة الإسلامية على المتدينين الجدد للوصول إلى الهدف من المقال وهو محاولة رصد وتنبؤ بأثر المتدينين الجدد على الحركة الإسلامية.
أهمية هذه المحاولة تكمن في: أن الموجة الجديدة من التدين التي نحياها، وهي ما يعرف بـ«المتدينين الجدد» ليست هي المدّ الأول؛ بل هي إحدى موجات التدين التي بدأت في الثلاثينات من القرن الماضي، وتلتها موجة السبعينات العاتية، التي لا نزال نتجرع آثارها الإيجابية والسلبية معاً.