ثالثاً: متى ما حيل بيننا وبين العمل لدين الله من خلال المسجد، فإننا يجب ألا نتوقف عن العمل والدعوة بكل السبل المتاحة، فنستعيض عن المسجد بكل الساحات الممكنة التي يسمح بها قانون الدولة التي نكون فيها، فلو أمكن استئجار قاعات المحاضرات، أو إقامة سرادقات أو نحو ذلك لزم أن نسعى في توفير ما يمكن توفيره لاستمرار أنشطة الدعوة، ويجب أن تدرك قوات الأمن أن قضية المسجد بالنسبة لنا ليست قضية حياة أو موت، بل إن الدعوة ستمضي بمسجد أو بغير مسجد، وبنا أو بغيرنا، ويجب أن يفهم القائمون على الأمن بأننا نسير وفقاً للقانون ولا نخالفه، وبالتالي يجب إحراج تلك الجهات بأن نشعرها أن كل شيء يمنعوننا منه فإن المخالف للقانون في الحقيقة هم لا نحن.

رابعاً: أهم نقطة جوهرية في البدائل المقترحة أن يكون هناك إجماع من شباب الصحوة على ضرورة الالتفاف حول قادة الدعوة ومشايخها في كل أرجاء القطر، ويجب أن يتواصى الأخوة فيما بينهم على ضرورة أن تكون الكلمة الأولى والأخيرة لمشايخ الدعوة، وأن يصدر الأخوة في كل أمورهم عن رأي أهل العلم والخبرة، وألا يستأثروا بأي تصرف أو حركة أو قرار دون الرجوع إليهم، ويجب أن تعلم قوات الأمن هذه الحقيقة بأن يرددها كل شباب الصحوة على مسامعهم إذا قدر وتعرضوا لتحقيق أمني، بأن يصرحوا بأنهم لا يسمعون ولا يطيعون إلا فلاناً وفلاناً وفلاناً، فإن في هذا تقوية لمركز مشايخ الدعوة، وإجباراً لقوى الظلم أن تعيد حساباتها تجاه مشايخنا ودعاتنا، والملاحظ أن أية حركة تصفية لدعوة من الدعوات تتلوها حالة انكماش لشباب الدعوة، مرده إلى أن مشايخ الدعوة لم يتوقعوا ولم يربوا الشباب على مواجهة مثل هذه المواقف، وهكذا تتوالى الاعتقالات، وتتوالى التأميمات، ولا يتحرك ساكن، فما فائدة التربية، وما فائدة تلك الآلاف المؤلفة من شباب الصحوة إذا لم يكن لهم دور في الحفاظ على مكاسب الصحوة، والحفاظ على المواقع التي احتلوها في المجتمع.

خامساً: يجب أن يكون البديل عن المسجد سهلاً وسريعاً، كما أن بداهة وذكاء وسرعة تصرف شباب الصحوة في هذا الموقف يجب أن يكون متناسباً مع دقة الموقف، إننا بصدد استبدال مواقع أخرى مكان المسجد الذي تم تأميمه، فكل الدروس ستستمر، وكل المحاضرات ستمضي، بل والخطب ممن الممكن أن يتداولها الناس بنفس الكثافة والانتشار، البدائل معروفة وواضحة.

الدروس تكون في أماكن أخرى، في الحدائق، في الساحات، في أي مكان مسموح فيه بالتجمهر واللقاء، في البيوت، في القصور، في قاعات المحاضرات المستأجرة، تسجل المحاضرات والخطب وتوزع، أو تطبع في هيئة كتيبات صغيرة وتوزع أو تباع، يجب أن يكون هناك بذل وتمويل ذاتي، يباع الكتيب ببضعة قروش في سبيل تمويل طبع خطبة أو درس آخر.

توجيهات قادة الصحوة يجب أن تكون متداولة، التوجيهات العامة ممكن أن توزع على هيئة شرائط صوتية، إرشادات، نصائح واضحة صريحة يلقيها شيوخنا في الشرائط ثم توزع وتباع، أما التوجيهات الخاصة فتكون شفاهة عبر قنوات خاصة، وعلى هيئة متقنة من السرية.

سادساً: لا بد أن يكون العمل سلساً، نحن لا نرتكب جرماً، ويجب أن يقتنع كل الأخوة - شباب الصحوة كلهم - يجب أن يقتنعوا أنهم غير مخالفين للقانون، إنهم يمارسون حقهم الدستوري والقانوني دون أن يكون لفعلهم أي أثر على أمن البلاد، بل هم في الحقيقة رعاة الأمن، والمحافظين على الجبهة الداخلية، فلو تعرض أحد منا لملاحقة أمنية فلا يجزع، ليقف شامخاً، ويجب أن يتوافر الأخوة على معونته، معونة أهله لو اعتقل (وهذا بعيد)، وتوفير المحامين لو وجدت قضية (وهذا أيضاً بعيد جداً) وعن خبرة وتجربة فإن الدعوة ما دامت سلمية فإنه ليس من مصلحة الأمن أن يصعد الأمر إلى المحاكم لأنه سيظهر بمظهر غير مرغوب فيه أمام المجتمع، وهذه نقطة يجب أن نركز عليها، أن نفهم المجتمع أننا لا نخالف القانون (سحقاً لهذا القانون)، وأن الذين يريدون أن يمنعونا من العمل في الحقيقة هم يحاربون الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، يجب أن يكون للمجتمع دور في الضغط على تصرفات الأمن، حتى متى ونحن نحيد مجتمعنا عن قضايانا، نحن المجتمع والمجتمع نحن، وإن لم تتحمل الأمة معنا هم الإسلام فمن الذي سيحمل الهم؟؟

أقول: يجب أن تكون لدينا سلاسة في التعامل مع الأحداث، بمجرد إغلاق مسجد تكون المحاضرة المقبلة قد تقرر عقدها في مسجد آخر مسموح به، وإن منع المحاضر أوجدنا له بيتاً كبيراً يحاضر فيه، وتسجل المحاضرة ثم توزع وتباع، بل تنشر عبر الإنترنت، وستكون محاضرات من هذا اللون أكثر انتشاراً، فالممنوع مرغوب، ويكتب على الشرائط، وعلى عناوين الإنترنت: المحاضرة الممنوعة الأولى... وهلم جراً.

سابعاً: تكثيف المجموعات التربوية بإشراف المشايخ والدعاة، ولا يجوز أن نخاف من تكوين هذه المجموعات حتى لو توعدتنا قوى الأمن الغاشمة، فالقانون لا يمنعها، ولن يستطيعوا اعتقال أحد من شباب الصحوة لمجرد أنهم يلتقون في البيوت ليتذاكروا الدين، وما دامت اجتماعاتنا بالفعل لا تطرح الحل العسكري في منهج التغيير فإننا يجب أن نكون في قمة الشجاعة في تنفيذ خطواتنا التربوية وغزو مواقع المجتمع، إننا لا نفعل أكثر مما يفعله التلفزيون، نحن نعلم الناس الدين، نعلمهم الصلاة والعقيدة الصحيحة، والتعاطف مع قضايا المسلمين في أرجاء الأرض، نعلم الناس كيف يحصنون أنفسهم وأولادهم ضد الزنا المنتشر، والمخدرات الشائعة، والسرقة، والرشوة التي أفسدت الدولة، نحن نصلح ولا نفسد، بخلاف رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون.