تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتذكر أن المسجد هو سوق رابح لاكتساب الآخرة، فالخطوات إليه حسنات، والمكوث فيه رحمات، وانتظار الصلاة فيه صلاة.

1 - ثواب انتظار الصلاة في المسجد:

فعني أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة )[متفق عليه].

فتأمل - أخي - في هذا الفضل الكبير من الله، فجلسة منك في سارية من سواري بيت الله تعدل ثواب الصلاة، مع ما تولده تلك الجلسة في النفس من اطمئنان وهدوء، وراحة وخشوع، وسكينة ونضارة! فأين من يضيع إعمار بيت الله، ويجلس في بيته لاهياً ساهياً، حتى إذا أوشك الإمام على الانتهاء من الصلاة دخل المسجد على استثقال وإهمال!!، أين هو من هذا الأجر العظيم!، بل إن المؤمن حينما يجلس في المسجد ينتظر الصلاة لتصلي عليه ملائكة الرحمن، وتدعو له بالرحمة والمغفرة مكانه، كما أخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث، تقول اللهم اغفر له، اللهم ارحمه).

قال معاذ بن جبل: من رأى أن من في المسجد ليس في الصلاة إلا من كان قائماً فإنه لم يفقه.

وقال سعيد بن المسيب: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه، وهل من يجالس ربه في بيته بالذكر، وتدبر القرآن، وتعلم العلم وتعليمه، والدعاء، كمن يجلس أمام تفاهات التمثيل، وسفاسف اللهو واللعب!!

سارت مشرقة وسرت مغرباً *** شتان بين مُشرق ومغرب

وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل ترغيباً في أجر انتظار الصلاة، فعن أنس - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه بعدما صلى فقال: (صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها )[رواه البخاري].

فاحرص أخي على التبكير إلى المسجد، واحرص على الصف الأول يمين الإمام أو خلف قفاه إن أمكنك، وإلا أقرب موضع إليه، فإن للصلاة قرب الإمام أجراً عظيماً، وتأثيراً عجيباً على المصلي! فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا )[متفق عليه].

2 - ثواب الصلاة في جماعة:

وثواب صلاة الجماعة لا يخفى على أحد، فقد قال: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة )[رواه البخاري ومسلم] والفذ هو الواحد، ولا أدري كيف يزهد مسلم في هذا الخير العظيم ويؤثر بيته فيصلي فيه، وكأنه قد ضمن لنفسه ما يكفيه للنجاة من النار ودخول الجنة.

فاحذر - أخي - أن تغالط نفسك فتحرمها من هذا الأجر الكبير، وإياك أن تتأثر بمن ضعف إيمانه، وهان دينه، فآثر بيته على بيت الله، وهواه على أمر الله، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )[رواه البخاري ومسلم].

فتأمل في صفة المنافقين، فإن علامتهم أن تتثاقل رؤوسهم عن أداء صلاة الصبح، وصلاة العشاء، فكيف يرضى مؤمن لنفسه أن يكسب صفة من صفات النفاق!!، ويضيع على نفسه الأجر العظيم، فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له قيام ليلة)[رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

وكثير من الشباب يعتذر عن الذهاب إلى المسجد بالعياء، أو ببعد المسجد، أو نحوها من الاعتذارات، ثم هو إذا دعي إلى مباراة رياضية أو سهرة في البراري؛ قام لها قومة الفارس المغوار.

وهذا ابن أم مكتوم المؤذن - رضي الله عنه - يستفسر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشقة الطريق إلى المسجد ملتمساً العذر يقول: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح، فحيهلا).

ثم إن حضور صلاة الجماعة من أسباب تقوية الإيمان، وقمع الشيطان، فعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية )، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله - عز وجل -: ((إنما يعمُرُ مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر ))[التوبة: 18][حديث ضعيف، ضعّفه الألباني].

فطوبى لمن علق قلبه بالمساجد فجعلها قرة عينه، يلتمس فيها السكينة، وينشد فيها الطمأنينة، ويفر إليها من فتات الدنيا وشهواتها، تالياً فيها الكتاب، مشفقاً من العذاب، خائفاً من الحساب، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه!

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله - عز وجل -، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ).

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ١٨١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ١٨١٧