وشكل اعتقال الأئمة والخطباء أولى الخطوات التي وضعتها إسرائيل في سبيل وقف "العمليات الاستشهادية" بوصفهم محرضين عليها، وداعين لها، خاصة أن معظم المجاهدين الاستشهاديين هم من أبناء المساجد، ومن الحافظين لكتاب الله، فخلال يومين فقط اعتقلت القوات الإسرائيلية أكثر من 15 إماماً وخطيباً في نابلس وجنين، كما تقوم بعمليات دهم وتفتيش دورية لمعظم المساجد في المدن التي تعيد احتلالها، وتعبث بمحتوياتها بحجة التفتيش عن أسلحة وأدوات تحريضية يستخدمها الفلسطينيون في انتفاضتهم.
ولم يكن المسجد الأقصى المبارك بمنأى عن الاعتداءات الإسرائيلية، فقد انطلقت الشرارة الأولى للانتفاضة الحالية من ساحاته التي شهدت مواجهات دموية بين المصلين الفلسطينيين والجنود الإسرائيليين، حيث سقط سبعة شهداء وعشرات المصابين في حينها، لتعم المواجهات بعدها بقية المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية في خطوة عبر الفلسطينيون بها عن مقدرتهم في تقديم الغالي والنفيس في سبيل الدفاع عن مقدساتهم الدينية.
وأما عن الشعائر الرمضانية التي تقام بالمسجد الأقصى المبارك فإن الفلسطينيين من الرجال والنساء والشيوخ والأطفال ومن جميع المدن الفلسطينية - سواء من الضفة أو القطاع أو من سكان الأراضي المحتلة عام 1948 - يشدون الرحال للصلاة فيه، حيث يصل عددهم خاصة في الجمعة الأخيرة من رمضان إلى ما يزيد على نصف مليون مصلٍّ، كان هذا قبل أن تمنع القوات الإسرائيلية مئات الآلاف من المصلين من الصلاة في المسجد الأقصى، حيث أقامت عشرات الحواجز العسكرية على حدود مدينة القدس، وحددت أعمار من يسمح لهم بالمرور، ومنعت الشبان من الوصول للأقصى الشريف.
ونختم بالقول بأن المساجد في فلسطين كما في بقية المساجد في العالم عملت على خلق جيل متجرد وغير متعلق بمتع الدنيا الزائلة إنما له أشواق روحية، فهو من جهة يشعر بلذة عندما يقدم خدماته المجانية لإخوانه المؤمنين، وباللذة عندما يعاني ويضحي دفاعاً عن حقوقهم، أو يسهر على راحتهم، أو يسعى لتحسين أوضاعهم، كل ذلك لا يمكن أن يحدث إلا عندما تكون أساليب التربية والمادة التربوية المقدمة تخدم هذا الغرض، خاصة أننا نعيش على أرض تعاني من وطأة الاحتلال الغاصب، وهذا يفرض وجود كثيرين مستعدين للتضحية من أجل غيرهم، ويعيشون لا لذواتهم ولكن لأمتهم ودينهم، ويتجردون من كل شيء دنيوي إذا لزم الأمر في سبيل مبادئهم وقيمهم النبيلة.
http://www.islamonline.net المصدر:
=============
المسجد النبوي الشريف
ما أن يطالعك المسجد النبوي بشموخه وطهارته وقدسيته وعلو شأنه حتى تدور في ذهنك خواطر جميلة، وأحاسيس وأطياف عجيبة، منها:
• اختيار العلي الأعلى لهذه البقعة المباركة لكي تكون مسجداً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في البخاري: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ: (هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْمَنْزِلُ).
• حفظ حقوق المسلمين، وعدم ابتزاز أموالهم حتى ولو كانت للمصالح العامة، بل ولو كانت للمساجد، ولهذا لما أناخت ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في موضع مسجده الحالي وكان مربداً ليتيمين ساومهما عليه، واشتراه منهما قبل أن يبدأ بالعمل.
• مشاركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه في كل شيء وفي كل عمل، فهو شريك لهم في السراء والضراء، في الشدة والرخاء، إن أمرهم بعمل فهو أول مبادر ومشارك فيه، يجود بنفسه ويعمل بيده معهم ففي البخاري: وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْقُلُ مَعَهُمُ اللَّبِنَ فِي بُنْيَانِهِ وَيَقُولُ - وَهُوَ يَنْقُلُ اللَّبِنَ -: (هَذَا الْحِمَالُ لا حِمَالَ خَيْبَرْ هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ ).
وفي السيرة كان الصحابة يرتجزون:
لئن قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل المضلل
• أهمية المسجد ومنزلته في الإسلام، حيث كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صحابته من بعده أول ما يبدؤون عند تخطيط المدن وبنائها بالمسجد، فالمسجد هو مركز المدينة، فبالمسجد تقام الصلاة التي هي أعظم ركن في الإسلام، ويعتبر المسجد مدرسة وجامعة للتعليم، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم الناس ويجلسون إليه في المسجد فيتعلمون منه أصول الدين وفروعه، وكان الواحد منهم إذا شغله شاغل عن حضور المسجد ذلك اليوم أوصى غيره أن يأتيه بما يتعلمه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ولربما استفادوا من المسجد في الأمور التالية:
1- إيواء الضعفاء والفقراء والعزاب.
2- إنشاد الشعر في نصر الدعوة.
3- اعتقال الأسرى فيه، حتى يشاهدوا المسلمين فيتأثروا بهم.
4- علاج المرضى فيه، (مثل خيمة رفيدة لمعالجة سعد بن معاذ).
5- استقبال الرسل والسفراء.
6- عقد ألوية الجهاد.
7 - لقاء المسلمين بأميرهم وقائدهم.
http://www.taiba.org المصدر:
=================
اللؤلؤ والعسجد في تفعيل دور المسجد
عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
فإن المساجد بيوت الصالحين، تتعلق قلوبهم بها، ويأنسون بالجلوس فيها، وتطيب قلوبهم بملازمتها، فهم سواريها العامرة، وأوتادها الساهرة، ومنائرها العامرة، ومنابرها الزاخرة، يعيشون فيها كالأسماك في البحار إذا خرجت منها ماتت! قال - تعالى -: ((إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر...)).