ومن رسالة المسجد خلقُ نظامِ الصف، وتعويد المسلمين عليه، والغريب أن أمتنا أبعد الأمم عن احترام نظام الصف والخضوع له، مع ما ورد في تنظيم الصفوف بالمساجد من توكيد وتشديد، وتأمل في هذا الحديث عن أبي مسعود: كان رسول الله يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: "استووا ولا تختلفوا فتختلفَ قلوبُكم، لِيَلِني منكم أولو الأحلام والنُّهَى ثم الذين يَلُونهم"، وفي رواية: "أقيموا الصفوفَ، وحاذُوا بين المناكب، وسُدُّوا الخَلَل، ولِينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فُرُجات للشيطان، ومَن وصل صفّاً وصله الله، ومن قطعه قطعه الله".

لقد قرأت في حرب فارس أن صفّاً من المجاهدين كان يعبر نهراً، فسقط كوز أحد المجاهدين، فتريَّث الصف كله حتى عثَر الجندي على ما سقط منه!

إنهم يتحركون برُوح الجماعة، ولا يتصرفون كأنهم عقْد انفرطت حبّاته!

وكم يشعر المسلم بالأسى وهو يرى أمتَه في زحام الحياة تتحرك بروح القطيع، لا يهتم المرء إلا بنفسه ومصلحته! هذا الشعور الهابط يقتل العشَرات في مناسك الحج، لأن نظام الصف والإحساس بالغير مفقود عندنا، فالمسجد لا يؤدي رسالته!

ومن رسالة المسجد رفع المستوى الثقافي للأمة، وذلك عن طريقين:

الأول: تدبر ما يُتلَى من القرآن في الصلوات الجهرية، وخطب الجمعة، والقرآن كتاب يتحدث في العقائد والعبادات، والأخلاق والقوانين، والشئون المحلية والدولية، ويصف الكون ويسرد التواريخ مثلما يتحدث عن الله وصفاته وحقوقه سواء بسواء.

وقد كان ذلك المصدر الأول للمعرفة عند السلف، إذ أن سليقتهم اللغوية مكَّنتهم من الاستمداد المباشر من آيات الله، والحق أن الذين أنصتوا للرسول الكريم وهو يتلو كتابه بلغوا شَأْواً لا يُضارَع من السمو الفكري والتربوي، فليس عجباً أن ينطلقوا مشاعلَ هدًى في أرجاء الأرض، وينقلوها من الظلمات إلى النور.

أما الطريق الثاني لتثقيف الأمة فهو الدروس التي انتظمت في ساحات المساجد، تتناول جميع العلوم، بل إن الشعر كان يُلْقَى في المسجد، وكان الصحابة يستمعون إلى حسان بن ثابت وهو ينشد قصائده السياسية!

ومعروف أن المدارس الفقهية الكبرى كانت في المساجد، وأن الأئمة العظام كانوا يَلقَوْنَ تلامذتَهم فيها، والفقه الإسلامي يحتوي على كل ما يهم البشرية من المهد إلى اللحد.

إن المسجد كان القلعة الروحية التي ينطلق منها المجاهدون لمقاومة كل غزو، وقد قاوم الجامع الأزهر الفرنسيين منذ قرنين حتى احتلوه بخيلهم، وقاوم الإنجليزَ أوائل هذا القرن، وكان يستقبل الأحرار من أقباط مصر الذين يحاربون الاستعمار ويؤازرون إخوانهم المسلمين.

وقد روى التاريخ كيف أن امرأة من المصليات سمعت الخطيب يتحدث عن الجهاد - أيام الحروب الصليبية - فقصَّت شعرها، وأرسلت الضفائر إلى الإمام مقتَرِحة أن تكون قيدَ جواد لأحد المجاهدين، مما جعل المسجد يضِج بالحماس، وأغرى الرجال بالتفاني، وقد كان سبباً في هزيمة الاستعمار، وخروج الاحتلال من بلادنا.

والله أعلم،،

http://islamonline.net المصدر:

============

آداب المساجد

مرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - على قبر فيه ميت دُفِنَ حديثًا، فسأل أصحابه عنه فقال الصحابة: إنه قبر أم محجن) وهي المرأة التي كانت تنظف المسجد، فعاتبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنهم لم يخبروه بموتها، فيصلى عليها صلاة الجنازة وقال: ( أفلا آذنتموني؟ ) فقالوا: كنتَ نائمًا فكرهنا أن نوقظك، فصلى عليها الرسول - صلى الله عليه وسلم -. [مسلم].

كان أحد الأعراب يمتلك جملا لونه أحمر، وكان يحبه حبَّا شديدًا، وذات يوم ضاع الجمل، فظل الرجل يبحث عنه طوال الليل فلم يجده، وفي صلاة الفجر وقف الأعرابي في المسجد ينادي ويسأل الناس عن جمله، فلما سمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - غضب منه؛ لأنه سأل عن جمله في المسجد، وقال له: (لا وَجَدتَ إنما بُنِيَتْ المساجد لما بنيت له) [مسلم].

وأمر - صلى الله عليه وسلم - أصحابه إذا رأوا من يسأل في المساجد عن شيء ضاع منه، أن يقولوا له: (لا ردَّها الله عليك، فإن المساجد لم تُبْنَ لهذا) [مسلم].

المساجد هي بيوت العبادة للمسلمين، والمسلم يحرص على الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات به لما في ذلك من أجر عظيم، قال - صلى الله عليه وسلم -: (من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نُزُلا من الجنة كلما غدا أو راح) [متفق عليه].

وقال - صلى الله عليه وسلم -: (من تطهر في بيته ثم مشي إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة) [مسلم]. ومن يداوم على عمارة المساجد والصلاة فيها، ويتعلق قلبه بها فهو من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة.

وللمسجد آداب، يلتزم بها المسلم ويحافظ عليها، منها:

الطهارة:

لا يدخل المسجد جنب، ولا نُفَساء، ولا حائض إلا عابري سبيل وذلك لينال المسلم الأجر العظيم.

التطيب ولبس أجمل الثياب: قال - تعالى -: ﴿يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ [الأعراف: 31].

وعلى المسلم أن يتجنب تناول الأطعمة التي لها رائحة كريهة، كالثوم والبصل والكراث وغيرها، قال - صلى الله عليه وسلم -: (من أكل ثومًا أو بصلا فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته) [متفق عليه].

كثرة الذهاب إليه:

حث الإسلام على كثرة الذهاب إلى المساجد، والجلوس فيها، فقال - صلى الله عليه وسلم -: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟).

قالوا: بلى يا رسول الله.