وفي مجال العمل الإسلامي للمرأة، علينا أن نعي أولاً قولنا: (العمل الإسلامي للمرأة) الذي يدل في منطوقه على أن ثمة امرأة مسلمة، نريد لها برنامجًا وعملاً جماعيّا، فالأصل هو وجود ثلة من المسلمات على مستوى من الوعي والنضج، يتم جمع جهودهن في مؤسسة لها أهداف وأسس، ويعمل الجميع على تحقيق هذه الأهداف، بناء على تلك الأسس.

ومن بعد هذا التوضيح أورد لك بعض النقاط والاقتراحات، إجابة على تساؤلك أختنا الفاضلة:

- تكوين مؤسسة رسمية مسجلة وفقًا لقانون البلد، والسعي للحصول على مقر لها وإن كان صغيرًا.

- وضع الأسس الفكرية الضابطة للعمل، ووضع اللوائح المناسبة للمحافظة على العمل والرقي به.

- العمل على استشارة متخصص في تسيير الأمور المؤسسية، والحرص على النضج والاستيعاب للعمل من قبل قادة المؤسسة من قبل النساء.

- وضع المناهج التربوية الناضجة التي تناسب البيئة ومجموع الأخوات في هذه المؤسسة، بحيث تكون شاملة ويبرز فيها عنصران: الإيماني بشكل منهجي، وزراعة المعاني الذاتية والهمم الشخصية وفقًا لأهداف المؤسسة.

ذلك لأن الحياة في الغرب تلبس المادة رداءً، والخواء الروحي إزارًا، ولو تركنا المناهج التربوية والفكرية دون تركيز على الجانب الإيماني، فإننا نخشى من تأثر غير محمود.

كما أن زراعة المعاني الذاتية جزء مهم في استمرار العمل وتطوره والسعي لإتمام أمره.

- الاهتمام بالتقاط كل مفيد ونافع من البيئة الغربية من حولنا، فليس الأمر شرّا كله، بل الكثير من الخير منتشر، سواء في عالم التفكير، أو ميدان العمل والنشاط، ففي قصة أسماء بنت عميس رضوان الله عليها التي كانت مهاجرة في الحبشة، استفادت من هذه الهجرة، والتقطت منها ما هو مفيد وحضاري في ذلك الوقت، قال الشَّعْبي: (أول من أشار بنعش المرأة أسماء بنت عميس، رأت النصارى يصنعونه في الحبشة).

فالعمل الإسلامي بشكل عام، والنسوي بشكل خاص، عليه أن يكون نسبه عاليًا لأسماء المباركة هذه، ويكون منه تفتح عقلي وذهني وحضاري، لالتقاط كل خير ونفع، في إطار المنهجية الإسلامية.

- الاهتمام بجانب الطفولة والشباب، وإعطاء هذا المجال جزءًا من الاهتمام الواعي، بإعداد الكوادر المتخصصة في ذلك، والانفتاح على التجارب الأخرى، حتى في البيئة الغربية، والخروج من الوسائل التقليدية إلى ضروب من الإبداع، كمثل الرحلات المبرمجة ذوات العدد من الأيام، والمخيمات الهادفة، وتقديم البديل العملي لكل ما هو مخالف لديننا في حركة الحياة الغربية.

- التركيز على الفقه الأسري وعوامل نجاح الأسرة المسلمة في الغرب، لكون الأسرة في الغرب عاملاً شبه متحلل من قيمه وأسسه، والتيار العام جارف، ولعل المسلمين بشكل عام ينقصهم بعض الوعي في أسس بناء البيت المسلم الملائم للواقع، ولظروف الحياة والبيئة المحيطة.

- العمل على جانب التطوير، وإعداد الكوادر المتخصصة في عدة جوانب، منها: التربوي، والفكري، والشرعي، والاجتماعي، وجانب المهارات الفنية والتقنية، كمثل الكمبيوتر والكتابة، والخطابة، والتنفيذ الإداري الجيد، كذا التخطيط، وكل أولئك نحرص على أن يُكنَّ في الإطار التخصصي الأكاديمي قدر الإمكان، وإلا فبالتسديد والمقاربة، بحيث يكون في خطة المؤسسة الاكتفاء الذاتي بعد فترة، في كافة هذه المجالات.

هذه ملامح عامة مستفادة من تجارب بعض الأقطار الأوروبية وغيرها، وتظل الإمكانيات الواقعية في بلدكم الذي تسألون منه، هي الأساس، سواء من حيث طبيعة الأخوات فيه، وطبيعة إقامتهن، هل هن زائرات لفترة أم هن مقيمات؟ هل هن عربيات أم من جنسيات مختلفة؟ ومستواهن العلمي والمعرفي، والجوانب النفسية ومدى استقرارها، وغير ذلك من الأمور.

وفقكم الله وسدد خطاكم، وجعل الجنة مثواكم، ونشكر لك ثقتكم مجددًا، ونتمنى منكم دوام التواصل معنا.

ويضيف الدكتور رامي محمد ديابي، الطبيب والصحفي السوري:

الأخت السائلة الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله..

شكر الله لك همتك العالية في نشر الخير بين الناس، وهذا يؤكد حقيقة الخيرية لهذه الأمة، المشار إليها بقوله تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ).

وإتمامًا للفائدة، أشير إلى بعض النقاط أحسبها هامة:

- الدعوة مهمة جماعية في الجانب الأول، والعمل ضمن فريق سر من أسرار النجاح، ولكن لا يعني عدم العمل في حال غياب الفريق.

- الدعوة إلى اله لها أساليب كثيرة ووسائل متنوعة في الغرب، وتختلف من حال لحال، وأهم النقاط في المنهج الدعوي ربما كانت تعلم العربية وأساسيات الدين من قرآن وسنة وفقه وغيرها، على أن يبدأ المسلم أو المسلمة بدعوة أطفاله وعائلته، وبعد ذلك الأقرب فالأقرب، مع العلم على أهمية تقديم القدوة الحسنة وإظهار الأخلاق الإسلامية.

- التواصل مع الدعاة، والمراكز الإسلامية، والمواقع الدعوية، واكتساب الخبرات، من أهم الأمور.

وفقك الله، وفي انتظار رسائلك دائمًا.

===============

بين الدعوة وطلب الرزق .. النية والتوازن

تركت موطني منذ سنواتٍ إلى إحدى دول الخليج، سعيًا على الرزق، حيث أعول أسرتي الصغيرة، بالإضافة لوالدي ووالدتي.

وكنت قبل السفر قد أنعم الله عليَّ بالعمل الدعوي مع أبناء الحركة الإسلاميَّة في موطني، والآن أنا أشعر بحرجٍ نفسيٍّ، وضيقٍ شديدٍ في صدري للأسباب الآتية:

- أشعر بأنِّي أصبحت من طلاب الدنيا، بضياع كلِّ هذه السنوات من عمري فقط في تأمين المال.