فلكي يكون الداعية ناجحًا في دعوة الآخرين لابدَّ أن يكون على درايةٍ جيِّدةٍ بشخصيَّة مَنْ يدعوه، فيتعرّف على الأبعاد العقليَّة، والنفسيَّة، والاجتماعيَّة لشخصيَّته، كذلك معرفة ما يفضِّله وما لا يفضِّله، وهذه المعرفة بطبيعة شخصيَّة المدعو لا يمكن أن تأتي إلا من خلال معايشته في مواقف الحياة اليوميَّة المختلفة، إذن فالداعية في حاجةٍ إلى قضاء بعض الأوقات مع من يدعوه.
3- طبيعة المرحلة العمريّة:
فالعمل الدعويّ مع الطلاب بصفةٍ خاصَّةٍ يحتاج إلى أن يكون الداعية قريبًا من هؤلاء الطلاب، كثير اللقاء بهم؛ وذلك لأنَّهم في حاجةٍ دائمةٍ للتوجيه، ولديهم العديد من التساؤلات والمشكلات.
وصايا ضابطة:
ولكي تكون هذه العلاقة مثمرة دعويّا فهناك عدَّة وصايا يُراعى الالتزام بها:
1- أساسها الحبّ في الله:
ينبغي أن يكون الأساس الذي تقوم عليه هذه العلاقة هو الحبّ في الله، وليس مجرَّد الإعجاب الشخصيّ فقط، وذلك حتى نفوز بالمكانة التي قرَّرها النبيّ صلى الله عليه وسلم للمتحابِّين في الله، حين أخبر بذلك عن ربّه فقال: "قال اللّه عزَّ وجلَّ: المتحابُّون في جلالي لهم منابر من نورٍ يغبطهم النبيُّون والشهداء" رواه الترمذي بسندٍ صحيح.
2- يصاحبها غرسٌ لقيم الإسلام:
فمن الضروري أيضًا أن تكون هذه الأوقات التي يقضيها الداعية مع من يدعوهم أوقاتًا يغرس فيها القيم والمفاهيم والأخلاق، ويفجِّر فيها طاقات الخير في نفوسهم، ويعمل على تنميتها واستثمارها وتوجيهها بما يخدم صالح من يدعوهم وصالح المجتمع المسلم.
3- ليكن الارتباط بالمنهج:
فعلى كلِّ داعيةٍ ألا يوقف الرابطة بينه وبين من يدعوه على حدود الارتباط الشخصيّ بينهم، بل ينبغي أن يعمل تدريجيّا على ربطه بمنهج الإسلام وقيمه وعقائده وأخلاقه.. إلخ، وهذا هو الهدف الأساسي الذي من أجله نشأت العلاقة بينهما من البداية.
4- التنظيم والتوازن:
بحيث لا يقضي الداعية كلَّ أوقاته مع المدعوّ بحجَّة معايشته والتعرّف عليه عن قرب، بل المطلوب هو تنظيم الأوقات بصورةٍ جيِّدةٍ، بحيث يمكنه إنجاز الأعمال والمهام المختلفة بصورةٍ متوازنةٍ دون أن تجور بعض المهام على الأخرى.
والخلاصة - أخي الفاضل - أنَّ علاقة أخيك بطلابه إذا كانت قائمة على الحبّ في الله، كما أنَّها تساعده على فهم شخصيَّة وحاجات وميول ومشكلات من يدعوهم من الطلاب، ويتمكّن من خلال هذا العلاقة الوثيقة أن يكسبهم القيم والأخلاق والمفاهيم والسلوكيَّات الإسلاميَّة فهذا أمرٌ طيِّب، ولا يبقى إلا أن تناقشه حول وجوب تنظيم وضبط الوقت الذي يقضيه مع طلابه حتى يمكنه القيام بمهامه الأخرى.
وفي النهاية ندعو الله عزَّ وجلَّ أن يتقبَّل منك ومن أخيك جهدكما، وأن ينفع بكما الإسلام والمسلمين
============
يسألوننا في الغرب: لماذا الحجاب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يسألوننا في الغرب: لماذا الحجاب؟ لماذا تضعونه؟.
نقول: هذا أمر من الله عز وجل لحفظنا وحمايتنا، فيردون علينا بأن النساء يخرجن دون الحجاب ولا يستطيع أحد أن يقترب منهن إلا بإرادتهن، وأخرى تقول لم أفهم لماذا الحجاب؟ وماذا يعني؟.
كيف نشرح ونوضح لهم الصورة بما يتناسب وتفكيرهم؟.
وجزاكم الله كل خير.
…السؤال
دعوة غير المسلمين, قضايا وشبهات, ثقافة ومعارف …الموضوع
الشيخ عماد مصطفى أبو الرُّب…المستشار
……الحل …
حياكم الله أختي الفاضلة أم نور، وبارك الله في غيرتك على دين الله، وتقبل منك حرصك على تعريف الآخرين به، والعمل على إزالة الشبهات التي علقت حوله من بعض معاديه أو الجاهلين به، وما أجملها من صورة للدعاة والداعيات وهم يتمسكون بدينهم في ظل المجتمعات الغربية التي يسود فيها التحلل والإباحية والسفور من جهة، ومن جهة أخرى يسود فيها تيار الإلحاد والعلمانية، الذي يجرد الإنسان من قيمه ومثله التي تنزّل بها الأنبياء والرسل الكرام.
ومن الأهمية بمكان أن نشير هنا - أختي الكريمة - إلى أن الإسلام دين الله الخالد، وأنه جاء خاتمة للشرائع السماوية التي سبقته كاليهودية والمسيحية، وهو الأصلح للإنسان وواقعه ومستجدات حياته؛ لأن الله شاء له الخلود ما وجدت الحياة على هذه الأرض، ويتميز الإسلام بأنه الأقدر على الموازنة بين العقل والجسد والروح في ظل عقائد وثقافات تحصر اهتمامها بواحد من هذه الثلاث، أو لا توازي بينها بالشكل الذي يحقق السعادة والطمأنينة للإنسان.
وبما أنك طرحت قضية الحجاب التي تأخذ اهتماما كبيرا من أصحاب العقائد المختلفة، خاصة في الغرب الذي ينتشر فيه التبرج والسفور، كان لزاما علينا أن نسعى لتثقيف أنفسنا حول مسألة الحجاب، بل وأن نجعل من إثارة مثل هذه الشبهات فرصة لعرض الإسلام بصورة صحيحة تظهر أنه الحق والنور والهداية، وأنه الأصلح للإنسان والإنسانية على حدّ سواء.
ويمكنك عند تناول قضية الحجاب أن تأخذي بالأمور التالية، والتي آمل أن تجد لدى من تحدثين طريقا لتهيئة قلوبهم وعقولهم للتخلي عن بعض ما علق في أذهانهم - خطئا - عن الإسلام، وأبرز ما أراه هنا:
بداية لا بد أن نصنف من يثير مثل هذه الشبهات، ويطلق هذه التعليقات حسب مقصده وثقافته، وذلك حتى نحدد الوسيلة المناسبة لنؤثر فيه، وهذا يعني أن ممن يثير هذا الحديث جاهل بالإسلام، يعتقد بأمور حياته حسب تجربته وما يستحسنه أو يستقبحه، وبناء على ذلك يكوّن قناعاته - ومنها الحجاب -، ثم يناقش فيها ويعرضها، وهناك من هو عالم بالإسلام ومطلع عليه، غير أنه أحد شخصين: