إنَّ النظريَّة التربويَّة والدور الدعويَّ يجب أن يتجاوزا حدود الشريحة الإسلاميَّة الواحدة ليبلغا آفاق الأمَّة الإسلاميَّة، فضلاً عن آفاق العالم أجمع، تحقيقًا لعالميَّة الخطاب القرآني الدعوي: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).

أخانا الفاضل، هذه الكلمات لا حياة لها إلا بالأفعال، فكن أنت بفعلك حياتها، وكن يوسف هذه الأحلام، ونحن ننتظر تواصلك ومتابعتنا بأخبارك.

=============

الحب .. سلاح الدعاة

أقوم بدعوة مجموعة من الناس تتفاوت أعمارهم ومستوى تقبلهم دعوة فردية، فما هو الأسلوب الأمثل للتعامل معهم مع هذا الاختلاف والتفاوت الحاصل بينهم؟.

…السؤال

فنون ومهارات, فقه الدعوة …الموضوع

الدكتور محمد محمود منصور…المستشار

……الحل …

أخي الكريم باسم، الدعوة الفردية، أي التركيز على دعوة فرد، أو اثنين، أو أكثر.. مختلفي السن، والظروف، والقدرة على التلقي والاستيعاب، هي فن من الفنون التي يمكن لكل مسلم ومسلمة أن يمارسها ليقوم بفرض الدعوة إلى الله، كما يقول صلى الله عليه وسلم بصيغة الأمر: (بلغوا عني ولو آية) رواه البخاري، ولينال الثواب العظيم، كما يقول صلى الله عليه وسلم: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) رواه مسلم.

وفي ذلك يمكن اتباع النصائح الآتية:

1- أن يجمع ما أمكن من معلومات عن الفرد الذي سيدعوه، من خلال زملائه أو أقاربه أو جيرانه مثلا، ويبذل في ذلك ما استطاع من جهد ومال ووقت، حتى لو استغرق الأمر عدة أسابيع أو شهور قبل دعوته، فهذه المعلومات هي التي ستجعله يُحقق أفضل النتائج في أسرع الأوقات، وبأقل الجهود وأقل الأخطاء، إذ بها سيتعرف على فكر المدعو، وثقافته، وظروفه الاجتماعية والمالية، وطبيعة عمله، وما يُفرحه أو يُحزنه، وما يحبه أو يكرهه، وأوقات فراغه، واهتماماته، سواء أكانت فنية أم رياضية أم علمية أم تجارية أم سياسية أم غيرها، وتركيبة شخصيته، فهو مثلا عصبي أم هادئ؟ كريم أم بخيل؟ نشيط أم كسول؟

ونحو ذلك من المعلومات التي ستعين الداعي على حُسن اختيار أنسب المداخِل لقلب المدعو وعقله، وأنسب المواضيع التي سيبدأ بها الكلام معه، وأنسب الأوقات والأماكن.

فليس من الضروري مثلا أن يبدأ الكلام معه عن الصلاة أو غيرها من العبادات، فقد يبدأ مع الشاب مثلا بالحديث عن الحب، والزواج العُرفي، والعادة السرية، والسجائر، والمخدرات، والموسيقى الهابطة، والأفلام السيئة، وعلاج الإسلام لمثل هذه الأمور.

وقد يبدأ مع الأطفال بقصص أطفال الصحابة وشجاعتهم، وذكائهم، وأخلاقهم ... إلخ.

وقد يبدأ مع العمال بعلاج الإسلام للبطالة، وكيفية زيادة الدخل، واحترام العمل وتطويره.

وقد يبدأ مع التجار بتذكرتهم بأهمية إخراج الزكاة واستخدامها في مشاريع اقتصادية نافعة.. وهكذا.

2- بعد جمع المعلومات يبدأ الداعي بالتعارف التفصيلي ما أمكن على من سيدعوه، على اسمه، وسنه، وبلده، وأهله، وأقاربه، وسكنه، وعلمه، وعمله، وماله، وغير ذلك، فهذا التعارف سيؤكد ويُصحح واقعيّا المعلومات التي جمعها نظريّا عنه من قبل، وسيكون مدخلا جيدا لتعريفه وتعليمه الإسلام، وتربيته عليه بعد ذلك، ويتمّ التعارف من خلال الزيارات المتبادلة، والاجتماع على الطعام، والمحادثات في الطريق، أو النادي، أو وسيلة المواصلات، أو نحو ذلك.

3- بعد التعارف التفصيلي يُحدد الداعي الهدف المرحلي الذي يريد أن يصل إليه مع كل مدعو، فقد يُقدر الموقف، ويُغلب ظنه أن هذا المدعو قد يحتاج الآن إلى أن يعرف ربه أولا، والآخر يحتاج إلى الالتزام ببعض العبادات كالصلاة أو الصيام، والثالث يحتاج إلى التذكرة ببر الوالدين، والرابع قد يحتاج إلى التنبيه على أهمية العلم، والخامس أهمية الكسب الحلال.. وهكذا.

فتحديد الهدف مع كل مدعوّ يُركز الجهود دون فقدان لها في غير موضعها، ويوفر الأوقات؛ فتتحقق النجاحات.

4- بعد تحديد الهدف يبدأ الداعي في زرع الحب، وتكوين علاقات جيدة بينه وبين من يدعوه، من خلال التهادي بهدايا بسيطة في ثمنها، لكنها مناسبةٌ قيمةٌ في معناها، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تهادوا تحابوا) رواه أبو يعلى بسند حسن.

ومن خلال السؤال والمشاركة في الأفراح والأحزان، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوٌ منه تداعى سائره بالحمى والسهر) رواه البخاري ومسلم.

ومن خلال الإعلام بالحب، فقد كان رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل، فقال: يا رسول الله إني أحب هذا، قال صلى الله عليه وسلم: (أعلمته؟) قال: لا قال: (فأعلمه)، فلحقه فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود. بسند حسن.

ومن خلال إفشاء السلام، كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، ألا أدلُّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم.

5- مع زرع الحبّ يقوم الداعي بزرع الثقة بينه وبين مدعويه، والثقة تُبنى مع الوقت، وذلك من خلال القدوة الحسنة في كل التصرفات، فأفعاله توافق أقواله، فإذا ما وثق فيه المدعو تلقى عنه الإسلام الذي هو السبب في إحسانه هذا.