يا أخي، وهل أنت خير من الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي أخبر عن نفسه: "كنت رجلا مذاء"؟!.

يقول رضي الله عنه: "كنت رجلا مذاء، فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فسأله، فقال: "توضأ واغسل ذكرك" رواه البخاري.

لقد أعلنها علي رضي الله عنه صراحة للأجيال من بعده - خاصة الشباب - ليريحهم وليطمئنهم أن هذه الإفرازات تختلف من شخص لآخر، تماما كالعرق.. فهل الذي يعرق كثيرا يعتبر فاسقا آثما ولا يصح أن يكون داعيا إلى الله والإسلام؟!.

وهل يشق الإسلام - وهو دين الواقعية مع المثالية – على أمثالك ويرهقهم، وهو الذي يقول مُنزله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)، ويقول: (وما جعل عليكم في الدين من حرج)؟!.

إن "المذي" وهو السائل الأبيض الرقيق غير اللزج أو المعتدل اللزوجة، الذي يشبه ماء الأرز، والذي يخرج عند التفكير في الشهوة، أو حتى بدون تفكير فيها عند البعض، وقبل نزول المني من أجل تطهير قناة البول حماية للحيوانات المنوية أصل الخلقة فلا تتشوه، هو من النجاسات التي لها تعامل خاص في الإسلام، وفي ذلك أقوال للعلماء أرجو أن تراجعها في هاتين الفتويين:

* أثر سلس المذي على صحة الوضوء والصلاة

* العفو عن بعض النجاسات

وبهذا التيسير يتم العلاج بإذن الله؛ لأن معظم الحالات يكون سببها نفسيا، أي توقع نزول المذي بما يصاحبه من إعياء يجعل العضلة القابضة المانعة لنزوله متوترة ضعيفة، فيزداد النزول، فيزداد الألم النفسي والتوتر، فيزداد الضعف، فيزداد النزول.. وهكذا.

أما بهذا التيسير ومعرفة حجم هذا الأمر شرعيا، ومعرفة كيفية التعامل معه وعلاجه، تنقطع هذه السلسلة ويتم العلاج تدريجيا.

هذا، وجزء من العلاج مراجعة الأطباء المتخصصين في هذه الشئون، لأن الحالة قد تكون عضوية لا نفسية، وتشفى بمجرد العلاج الدوائي بإذن الله.

أخي الحبيب، إن الحل في الاستمرار في الدعوة لا تركها؛ لأن الإسلام يحب الأسلوب الايجابي في حل المشكلات، لا الأسلوب السلبي، يجب مواجهة المشكلة وتحديد أسبابها، ومحاولة علاج هذه الأسباب واحدا تلو الآخر، ثم مع دعاء الله تعالى والتوكل عليه، والتشاور مع الثقات من أهل الخبرة يسهل العلاج، ويتحقق الإنجاز، وتستخلص الخبرات من أجل إحسان التصرف في مواقف حياتية أخرى قادمة، فيسعد بذلك المسلم في حياته كلها بالتوفيق والنجاح، وفي آخرته بأعظم الثواب.

أما الحلول السلبية التي تعتمد على الهروب وعدم المواجهة فيكرهها الإسلام؛ لأنها حلول انهزامية استسلامية، تقيّد التفكير، وتقتل المواهب، ومصيرها دائما الفشل والتخلف والضعف والكآبة والتعاسة في كل شئون الحياة، مع احتمالية الإثم في الآخرة.

إن أكثر الدعوة - أخي الحبيب - فردية وأقلها عامة، فالدعوة العامة.. كإلقاء الخطب والدروس وما شابه ذلك، تحتاج إلى إمكانيات قد لا يملكها كل مسلم، إلا إذا تدرب عليها، وتكون في أماكن محددة.. كالمساجد أو القاعات أو نحو ذلك، وثمارها عامة يصعب قياس ومعرفة وتحديد كم عدد المتأثرين بها والمتغيرين بسببها.

أما الدعوة الفردية.. فيمكن لكل مسلم أن يصيب من خيرها على قدر استطاعته وطاقاته وإمكاناته، وهي في كل مكان، فيمكن له مثلا أن يوصل الإسلام لجاره بالقدوة، ولقريبه بالقدوة وبالزيارة، لزميله بهما وبالهدية، ولأهل الحي الذي يسكن فيه بهذه كلها وبالخدمة وبالمشاركة في الأفراح والأحزان، ونحو ذلك.

كما أن ثمارها أقوى؛ لأن المعايشة عن قرب للمدعو فيها أكثر، ويمكن قياس نتائجها من خلال المتابعة القريبة لتغيُّر المدعوين.

فهل يحرم الإسلام المسلم من كل هذا الخير في الدعوة الفردية لأنه مريض؟! ألا يكفي مرضه الذي قد شغله وأرهقه بعض الشيء "وله ثواب ذلك بكل تأكيد عند الله تعالى"، فيأتي الإسلام إضافة لذلك ليجعل مصيبته مصيبتين! وهل اشترط الرسول صلى الله عليه وسلم في الداعي أن يكون سليما معافى حين فرض الدعوة على كل مسلم ومسلمة كلّ على قدر استطاعته؟!.

بل نحسب أن ثواب الداعي المريض أعظم؛ لأنه يبذل جهدا أعظم من الداعي السليم، كما في قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها - ولكل من بذل جهدا أكبر في أمر يحتاجه هذا الجهد -: "أجرك على قدر نصبك" رواه البخاري.

فاستمر - أخي الحبيب - في دعوتك ما دامت نواياك خير، وما دمت تراعي ربك مع من تدعوهم، واطلب من الله حبه وعونه ومغفرته وتوفيقه وثوابه.

فإن شفاك الله فستستزيد دعوة للغير وتستزيد ثوابا، وإن ظللت على ثواب الدعوة وثواب الصبر على المرض فهنيئا لك، فأنت رابح في أي الأحوال، وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن.. إن إصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" رواه مسلم.

وفقك الله وأعانك، ولا تنسنا من صالح دعائك.

==============

كيف تصبح واثقا بنفسك؟

كيف يكتسب الداعية الثقة بالنفس، والتي تعد أمرا ضروريا لاستمراره ونجاحه في العمل الدعوي، وكذلك للنجاح في حياته بشكل عام؟.

جزاكم الله خيرا، وتقبل منكم جهدكم.

…السؤال

زاد المسير …الموضوع

الأستاذ ياسر محمود…المستشار

……الحل …

أخي الكريم أحمد، أهلا ومرحبا بك، ونسأل الله تعالى أن يديم التواصل بيننا، وأن يجمعنا وإياك في مستقر رحمته.

في البداية - أخي الكريم - أود أن أوضح أن الثقة بالنفس شعور متأرجح داخل المرء، فهو يزيد وينقص، يعلو أحيانا وينخفض أحيانا أخرى، فحين يصيب المرء بعض الإخفاق يؤدي هذا إلى انخفاض الثقة بالنفس، بينما يؤدي تحقيق بعض النجاح إلى زيادتها.