وأوصي هنا على التعاون , إذ أن العمل الجماعي والروح الجماعية المخلصة لله تعالى كفيلة بإنجاح العمل , ومن لم يجد إلا نفسه فليتذكر أن الله معه وليمضي في خدمة دين الله ولو بأقل القليل.

والله موفقه وهو حسبه.. وقد قال تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) (69) سورة العنكبوت.

س15- وصلنا معك إلى نهاية الحوار .. نأمل أن تقدمي لنا في سطور نصيحة للداعية إلى الله لتشجيعها في استغلال أيام العيد في الدعوة إلى الله ؟

أكبر نصيحة توجه إلى الداعية في أيام العيد وغيرها... الإخلاص .. الإخلاص .. الإخلاص ، فمن افتقد الإخلاص في عمله فقد افتقد كل شيء ، ومن كسبه فقد كسب كل شي .

ثم إني أوجه كل من أراد أن يدعو إلى الله في أيام العيد خاصة أن يتخير الموضوع الذي يتلاءم مع فرحة الناس وبهجتهم , فلا يأتي بالموت مثلاً والتذكير به في أول أيام العيد والناس مبتهجة ؛ حتى لا ينفر الناس منه ، وبالتالي ينفروا من كل من يدعو إلى الله..

يوجه الناس مثلاً إلى هديه صلى الله عليه وسلم إذا فرح , وعن وصف الصحابة رضوان الله عليهم , ثم لا بأس أن يتحبب الداعية إلى الله إلى الناس عن طريق سؤالهم عن أحوالهم وأمور دنياهم.

================

شروط الحسبة وأهميتها.. وثقافة المحتسب مع الأستاذة الفاضلة فاطمة الجارد.

وصف الحوار:

ضيفة الحوار: الأستاذة فاطمة الجارد.

أجرت الحوار: أسماء النجار.

الحسبة لها شأن عظيم ومكانة كبيرة في الإسلام.. وقد تجلى ذلك في آيات وأحاديث كثيرة...

حول الحسبة وأهميتها كان لنا هذا الحوار مع الأستاذة الفاضلة فاطمة الجارد...

نبذة يسيرة عن الأستاذة فاطمة الجارد..

فاطمة بنت صالح الجارد.

دبلوم في الحاسب الآلي.

بكالوريوس قرآن وعلومه.

ماجستير دعوة واحتساب. .

دارسة في مرحلة الدكتوراه في كلية الدعوة والإعلام، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قسم الدعوة والاحتساب.

حائزة على إجازة في قراءة حفص عن عاصم.

حصلت على جائزة الأمير نايف بن عبدالعزيز العالمية في السنة النبوية لعام 1426هـ .

1- كيف استطعتِ التوفيق بين الجانب الأسري والتحصيل العلمي ؟

سبب توفيقي بينهما أن ليس لي ارتباطات غير عملي وبيتي، وهذا سبب نجاحي ولله الحمد فيهما.

2- رسالتك في مرحلة الماجستير في الحسبة، نود أن تعطينا نبذة عن موضوع رسالتك؟

رسالتي في ستة محاور أولها التعريف بالحسبة، وثانيها أهمية الحسبة، وثالثها الاحتساب بدرجة التعريف، و رابعها الاحتساب بدرجة النصح والوعظ، و خامسها الاحتساب بدرجة التعنيف، وسادسها الاحتساب بدرجة التهديد.

3- هل من الممكن أن تعطينا مفهوماً عاما عن الحِسبة، وعن أهميتها ومكانتها في ديننا ؟

الحسبة لها أهمية عظيمة فهي القطب الأعظم كما قال ابن تيمية، لأن فيها نجاة للأمة بأكملها، ولأن رسولنا و حبيبنا وقدوتنا كانت الحسبة من أعظم صفاته التي وصفه بها القرآن ، وكذلك صفة لجميع الأنبياء، ومن أهمية الحسبة أنها سبب في الفلاح ، وسبب في النجاة من العذاب ، ومكافحة المنكرات والحد منها .

4- هناك معوقات في مجال الحسبة وبخاصة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هل يمكن توضيحها ؟

من معوقات الحسبة : التخوف الذي يدخله الشيطان في أنفس بعض الناس كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (175) سورة آل عمران، ومن المعوقات الخوف من النتيجة، فيعتقد بعض الناس أنه مع كثرة المنكرات لا فائدة من الحسبة ، وهذه من الشبهات التي يدخلها بعض الناس في قلوب البعض .

و من المعوقات الخوف من أن يصيب المحتسب مكروه من المحتسبين الذين يحتسب عليهم،

و عدم وجود المحتسبين المؤهلين من الرجال والنساء .

5- هل تتغير أساليب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بتغير الزمان والمكان والبيئة الاجتماعية ؟

نعم تتغير، وهذا التغير أشار إليه الله سبحانه وتعالى في قوله: ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ (125) سورة النحل.

6- هناك انحسار في رجال الحسبة ملحوظ، برأيك ما هي الأسباب في ذلك ؟

أ ـ عدم وجود المؤهلين.

ب - الدخل الوظيفي بسيط جداً لا يستطيع أن يقتصر المحتسب عليه في الكدح في هذه الحياة .

7- ما رأيك بثقافة المحتسب الإسلامية، هل هي ضرورية له؟ وما مقدار هذه الثقافة في مجال العقيدة والفقه ؟

نعم أراها ضرورية وخاصة في أساليب الإنكار، وأرى أن المحتسب لا بد أن يكون مؤهله لا يقل عن بكالوريوس في الدعوة، مع ضرورة الاستمرار في النمو العقدي والفقهي عن طريق الدورات والدروس .

8- قضايا التيسير ومراعاة الواقع، وتغيير الخطاب الإسلامي، والاعتراف بالآخر .. هذه المفاهيم وغيرها .. مادرجة الاعتراف بها ؟ وهل هناك فكر معادٍ وراءها ؟

التيسير من طبيعة الخطاب الإسلامي وهذا الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن ليس معنى التيسير إبطال العمل بالحكم أو تغييره، وأما تغيير الخطاب الإسلامي، فهذا فكر معاد، لأن الخطاب الإسلامي خطاب عام وصالح لجميع الظروف والأزمنة لا يحتاج إلى تغيير بل يخاطب كل فرد أو كل مجتمع أو كل موضوع بما يناسبه.

9- هل تعتقدين أن الاحتساب باللسان يكفي لإصلاح المجتمع ؟