وإنما وصفها الله بالموعظة الحسنة ؛ لأن الكثير من الناس يحتاجونها وهي استثارة القلب لعمل الخير، والوعظ من أجل المهن والصناعات، ولم يكن يعمل بها إلا العلماء، ثم خست هذه الصناعة وبدأ يعمل بها عالي الصوت الذين يصرخون، كان الذين يعظون قديماً من أمثال بن مسعود، والحسن البصري، وسفيان الثوري، هؤلاء هم الذين كانوا ينبرون للموعظة؛ لأن الذي يعظ يجب أن يستثير القلب بذكر نعم الله تعالى، فإذا كان العبد نبيلاً جليلاً أثر فيه الوعظ، والموعظة لا بد أن تكون حسنة بأن تتحبب إلى قلوب الناس.

قال ابن القيم رحمه الله: (إن الزاهد يعظ الناس بترك الدنيا، وقد فطم الناس على حب الدنيا فيصعب عليهم تركها فلا يتبعونه، إنما العالم يحبب الناس في الله، فيسهل عليهم ترك الدنيا)، من تمام حسن الوعظ أن لا تلقي التهم جزافاً على قلوب الناس، ومن حسن الوعظ أيضاً عدم استخدام كاف الخطاب وتاء الخطاب، بل الأفضل استخدام ضمير الغائب.

أما بالنسبة للجدل فالأصل فيه الوصول إلى الحق وإظهاره، خاصة في هذا العصر الذي كثرت فيه البدع، قال ابن خزيمة في كتاب المناقب للشافعي، كلمات ما نعلم أحداً قالها قبله ولا بعده، قال الشافعي : (ما ناظرت أحداً فأحببت أن يخطىء، بل ورجوت أن يظهر الله الحق على لسانه، وما ناظرت أحداً على الغلبة، وما قبل أحداً الحجة إلا عظم في عيني وهبته، وما ردَّ أحد الحجة إلا سقط من عيني، ووددت أن هذا العلم لي ولا ينسب إليَّ منه حرف واحد)، والمجادلة: هي أن تلزم المخالف قبول الحق والإذعان له، ولو ظهرت من كلمة من الحق على لسان المجادل يجب أن تثني عليه، أما إذا كان المجادل عنيداً وعنيفاً وممارياً، وكل همه أن يطمس وجودك، فلا يذكر لك حسنة ويلصق بك كل تهمة، فيجب أن تسلك معه عدة مسالك:

1. ... أن لا تنشغل إلا بالحق الذي تعرضه، وتجعل همك الحق الذي تقصده، وتشغل نفسك بالموضوع الذي عقدت من أجله المناظرة، وتعرض عما سواه الذي لا يخدم الموضوع الأساسي كما في مناظرة موسى عليه السلام مع فرعون وكما ورد في قصة الغلام والراهب والساحر والملك.

2. ... فهم أصول المناظرة، ومعرفة تفاصيلها، وطبيعتها ومن يحضرها من الناس وعددهم، فمن يناظر في مسجد صغير لا يسمعه إلا القليل ليس كمن يناظر في جامع كبير وسط المدينة.

3. ... معرفة مذهب خصمك ودراسة مذهبه بشكل دقيق لتتمكن من الرد عليه من مذهبه.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا إنه على كل شيء قدير.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

==============

دور المرأة في بناء المجتمع.

اسم المحاضر : فضيلة الشيخ/ سفر الحوالي .

بعد الحمد والثناء على الله بما هو أهله استهل الشيخ محاضرته فقال:

قضية المرأة:

إن مما يجب علينا أن نعلمه: أن أعداء الله يخططون ليل نهار للقضاء على هذا الدين، ويسعون لإطفاء نور الله بأفواههم، ويجتهدون ويدأبون من أجل أن يبذروا في هذه الأمة بذور الشر والخلاف والفرقة؛ ليبعدوها عن الصراط المستقيم، وليمزقوها وليدمروا فيها القلوب والعقول؛ لكي تصبح الأمة الإسلامية أمةً ذليلةً منقادةً لشهواتها، فيقودونها كما تقاد الدابة من شهواتها إلى ما يريدون، وكما خطط لها الأعداء المتربصون بالإنسانية جميعاً. هذه قضية يجب أن نعلمها، وأن نعدَّ العدة لنقاوم هؤلاء الأعداء، ونعلم مداخلهم التي منها يدخلون إلى مجتمعنا ليخربوه. إن موضوع المرأة لمن أعظم ما ينبغي أن نعلمه وأن نعرفه.

قضية المرأة بين الماضي والحاضر:

كانت القضية المتعلقة بالمرأة فيما مضى من العصور، قضية آداب وأخلاق وحياء، وهي قضية من قضايا الإيمان الواجب؛ يتحدثون من أجل الآداب والأخلاق في المجتمع المسلم، لكي لا تنتهك ولتبقى متماسكة. ولكن الذي حصل في هذا الزمان، أن القضية لم تعد بهذه المثابة فحسب، وإنما هي قضية دين أو لا دين، بمعنى: هل نتبع القرآن كلام الله عز وجل ونتبع هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، أم نتبع ما عليه اليهود والنصارى، ونقول: إن ما جاء به القرآن قد عفا عليه الزمن ومضى وانتهى؟

فالقضية ليست قضية خلل في الأعمال، إنما هي خلل في أصل الإيمان، فقضيتنا قضية إيمان وعقيدة، وإن كانت في ظاهرها قضية اجتماعية؛ فالفتاة التي تتحجب في هذا الزمن، تتحجب عن إيمان ودين واعتقاد بأنها تطيع الله عز وجل وهذا هو الحق وأن ما عداه هو الباطل، لا ينظر إليه ولا يؤبه له.

وأما التي تتهتك، أو من يكتبون دعوات التهتك والتبرج والسفور، فإنهم يقولون بلسان المقال أو بلسان الحال: إن هذا الدين قد استنفد أغراضه وقد عفا عليه الزمن، وقد ذهب إلى غير رجعة، وإنما الأمر اليوم أمر متابعة الغرب، وتقليد تلك المجتمعات المتطورة المتقدمة.

إن مما يثيرونه ويبلبلون به أفكار الشباب قولهم: إن المرأة المسلمة ممتهنة أو مظلومة أو عاطلة عن العمل، وما أشبه ذلك من الدعاوى التي نراها على صفحات الجرائد والمجلات، وفي المحافل وفي كل مكان يستطيعون فيه أن يقولوا أمثال هذا الكلام. فماذا يريدون به؟ أيريدون إنصاف المرأة؟! أيريدون أن يرفعوا عنها الحيف والخوف؟! أيريدون أن ينزلوها المنزلة التي تليق بها؟! فلننظر إلى حال المرأة في ظل هذا الدين، وإلى حالها في ظل غيره.

مكانة المرأة عبر التاريخ: