إن الضراعة إلى الله سبحانه عامل النصر والنجاة الذي لا يمكن أن يفقد ألبتة من يد من سعى إلى التمكين؛ فكل العوامل الأخرى من الجماعة والجهاد والهجرة ونحوها عرضه لأن تفوت المؤمن أو جماعة المؤمنين.
أما الضراعة فهي عامل النصر الذي مهما فات غيره فلا يفوت ولا يفقد، إلا أن يضيعه المؤمن أو جماعة المؤمنين .
قال تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (60) سورة غافر .
وها هي دعوة نبي الله موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام وقومه بني إسرائيل كان عامل تمكينها ونصرها من كيد فرعون هو الضراعة فقط مع الصبر.
قال تعالى: (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (128) سورة الأعراف .
بل وأحياناً كثيرة ينصر الله جماعة المؤمنين بالضراعة فقط، دون غيرها من أسباب النصر الأخرى .
العامل الثاني عشر : إقامة الدين :
لقد تعاقبت على حكم المسلمين دول إثر دول إلى هذا اليوم، ولطالما حدثنا التاريخ والحاضر عن أكثر تلك الدول، وعن روغانها عن إقامة حدود من الدين وإقامة حدود أخرى منه حسب ما يلائم مزاج الحاكم الظالم أحياناً وأحياناً تخوفاً على الدولة وصلاحيات الحكم، وأحياناً لسوء ظن وضعف يقين بما أمر الله به ونهى عنه، وأن الفلاح والحل في غيره أصوب وأرشد.
ولكن هذا هو القرآن والتاريخ يشهد كل منهما على أن إقامة دين الله رغد ما بعده رغد،وسعادة وهناءة للحاكم والمحكوم، وحتى للهوام والدواب وحشائش الأرض وأمطار السماء، وسبب لفتح بركات لا تنتهي، ونعيم كريم عظيم.
قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)(96) سورة الأعراف .
إن الله سبحانه وتعالى يؤكد هنا أن أهل الكتاب لو أقاموا ما أنزل الله على أنبيائه من كتب، لسعدوا في الدنيا قبل الآخرة، ولفتح الله له بسبب ذلك بركات الأرض وزروعها وثمارها، ولأصبحوا يجدون الرزق والأكل وأطيب الطعام تخرجه لهم زروع الأرض يتدلى فوق رؤوسهم، ويلتقطونه من تحت أرجلهم أينما كانوا في أرضهم أو طرقهم أو منازلهم، وهذا غاية عظيمة في النعيم وما ذلك إلا بسبب إقامة الدين، وهذه الحال المتعلقة بإقامة الدين ليست لأهل الكتاب خاصة، بل لكل أمة تقيم دين الله، إقامة جادة، فإن أهل القرى التي أهلكها الله من قبل أهل الكتاب لو أقاموا الدين وآمنوا واتقوا لفتح الله لهم بركات من السماء والأرض.
أما عند ترك إقامة الدين أو التخلف والتقهقر عنها فإن الله سبحانه وتعالى يعاقب تلك الأمة المسلمة التي تنكرت لدينها بإلباسها لباس الجوع والخوف، وتنكيد عيشها،وينزل سبحانه و تعالى عليها من أليم عقابه وشدة بأسه ما لا ينزله بالدول الكافرة ابتداءً، وذلك أن هذه الدولة المسلمة عرفت ثم أنكرت وآمنت ثم كفرت، ووصلت إلى الأمن والعز والرغد بدين الله وطاعتها لله ثم جحدت بعد ذلك؛ فيذيقها الله بذلك ما لا يذيق الكافرين وذلك أن الله سبحانه و تعالى "يعاقب على الكفران بالنعمة ما لا يعاقب على الكفر،وعلى الكنود ما لا يعاقب على الجحود".
قال تعالى : (وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ) (112) سورة النحل .
_________
خاتمة البحث :
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبمعونته تدرك الغايات .
تلك هي أبرز اللمحات الساطعة في غمرة هذا البحث، وأهم النتائج الماتعة النافعة من خلال دراسته، وأسأل الله ألاَّ يجعل حظنا التنظير والتفكير، وأن يجعل حظنا ونصيبنا من العمل بما علمنا الحظ الجليل الكبير، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين,سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
=============
واجب الأسرة المسلمة في الدعوة إلى الله.
اسم المحاضر: الشيخ الدكتور عمر بن سعود العيد.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، حمداً يوازي نعمك،اللهم اجعلنا ممن همه الدعوة لإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، و الصلاة و السلام على المصطفى الهادي الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.... أما بعد
نضع بين أيديكم ملخصاً لشريط (واجب الأسرة المسلمة في الدعوة إلى الله) للدكتور عمر بن سعود العيد، نسأل الله أن يمن علينا وعليكم بالهداية والمغفرة ، وأن يجزل لنا ولكم الأجر والثواب.
استهل الشيخ محاضرته بالحمد والثناء على الله بما هو أهله والصلاة والسلام على رسوله محمد- صلى الله عليه وسلم -، وذكر أن الأسرة في الإسلام هي نقطة الانطلاق الأولى للمجتمع الإسلامي، كل واحد منا نشأ في أسرة مسلمة نهل من معينها في التربية والتنشئة، كرست هذه الأسرة كل ما في وسعها من أجل صلاح هؤلاء الأفراد، وهذه الأسر تجمعت بصلاحها لتكون مجتمعاً إسلامياً كريماً له خصوصيته ومنهجه الذي يستمده من الكتاب والسنة.