(25) يوسف : 108 (26) النحل : 125 (27) طه: 44

(28)الحج : 8 (29) الكهف :32-43 (30) المائدة:27-31

(31) يوسف : 3 (32) يوسف :11 (33) الماعون :1-3

=============

أساليب التربية والدعوة والتوجيه من خلال سورة إبراهيم

اسم المؤلف : د. وسيم فتح الله

المقدمة :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد:

فهذا بحث تناولت فيه سورة إبراهيم ، ولقد تعرضت إلى المناحي التربوية والدعوية في هذه السورة من خلال الاستقراء التام لآياتها الكريمة مستعيناً – بعد الله سبحانه وتعالى – بما تيسرت لي مطالعته من كتب التفسير ، ولقد جاء البحث منبهاً على حقائق عظيمة شملتها هذه السورة المباركة وأسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت فيما عرضت وأسأله العفو عما به زللت، فهو وحده المستعان وعليه التكلان.

التمهيد :

لقد جاءت الشرائع السماوية المختلفة بحقيقة واحدة هي أعظم حقيقة في الكون أعني حقيقة التوحيد ولكن تنوعت أساليب وطرق عرض هذه الدعوة والتأكيد عليها من نبي إلى نبي ومن رسول إلى رسول ومن قوم إلى قوم، وليست شريعة الإسلام الخاتمة بعيدةً عن هذا التعدد الأسلوبي في عرض هذه الحقيقة الخالدة مراعاةً لتنوع مشارب الناس وأفكارهم وشبههم،ولا شك أن هيمنة القرآن الكريم ونسخه لما سواه من كتب يستلزم شموليةً في الخطاب تناسب كافة المشارب والمنازع الفكرية حين دعوتها إلى الحق،حيث أثبت القرآن الكريم قدرته على جذب الباحثين عن الحق إليه من كل عرق وحضارة ولغة ولون ليهتدوا إلى فحوى رسالته ولتكون السمة العالمية في خطابه وأسلوبه الدعوي بارزةً منذ بزوغ شمس الدعوة, فإذا بالعربي يسلم مع الحبشي والروماني مع الفارسي, وإذا كان الأمر كذلك ولما كنا مخاطبين بلزوم حمل الدعوة وأداء الرسالة إلى الناس كافة, كان جديراً بنا أن نقف على بعض المعالم الأسلوبية في الخطاب الدعوي القرآني, لتكون زاداً للمسلم في رحلة الدعوة والجهاد البياني ، ليتمكن من خلال هذه الأساليب من خرق حجب الشبهات التي تحول دون وصول نور الحق لتبديد ظلمات القلوب.

فإذا عُلم ما سبق؛ فإن هذا البحث ليس إلا محاولة استقراء هذه الرسالة القرآنية في سورةٍ من سوره الكريمة هي سورة إبراهيم ,وسنرى كيف اجتمعت العديد من سمات المنهج القرآني الدعوي في هذه السورة المباركة على قصرها وإيجازها وبساطتها، وهل الإعجاز القرآني إلا هذا .