إن هناك رابطة قوية بين الإسلام والدعوة، أ أنت مسلم ؟ إذا يجب عليك أن تكون داعية، فمعظم الصحابة الذين دخلوا في هذا الدين عادوا دعاة إلى الإسلام، وحتى الجنّ عندما سمعوا القرآن، عندما ذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ثقيف من أهل الطائف ليدعوهم إلى الإسلام، ورجموه بالحجارة وكذبوه، ثم رجع إلى مكة، وفي طريقه وفي قرن الثعالب كان يصلي في الليل، فسمعه نفرُ من الجن وهو يقرأ القرآن في وادي نخلة بين مكة والطائف، وقد ذكر الله قصة الجن في القرآن الكريم، قال تعالى : ( وَإِذ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ) ?29? سورة الأحقاف، فذهبوا دعاة إلى قومهم من أول ليلة سمعوا فيها هذا القرآن، قال تعالى في نفس السورة : ( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) ?31? سورة الأحقاف.

ويوم كانت هذه العقيدة مستقرةًً في قلوب المؤمنين، انتشر الإسلام في فترة زمنية محدودة، وعمّ هذا الدين أرجاء هذه المعمورة؛ لأن همّ المسلمين هو نشر هذا الدين الحنيف، ولكن عندما انحسر هذا الدين من قلوب المسلمين، ضاع حتى لدى الكثير من بيوت المسلمين، حتى أصبح همّ المسلم نفسه فقط.

إنّ شرف الدعوة شرف عظيم، إذا نلته بُعِثتَ مبعث الأنبياء، فإذا صرت داعية ودعوت واحدًا فقط فأسلم على يديك وآمن واهتدى، فإنك ستبعث مع الأنبياء، وفي القرآن ثلاثة من الأنبياء أرسلوا إلى قرية واحدة ولم يسلم إلا رجلٌ واحد، قال تعالى في سورة يس : ( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ) ?14?، فأسلم على أيدي الثلاثة رجلٌ واحدٌ فقط كما جاء في نفس السورة، قال تعالى : ( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) ?20?، وبعدها قتلوه، وقد قيل: أنّ هذا الرجل الوحيد الذي نصح قومه حيًا وميتًا، قال تعالى : ( قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ) ?26?.

فإذا حملت همّ هذه الدعوة وهمّ هذا الشرف والفضل العظيم، فإليك هذا الفضل الذي ينتظرك بإذن الله :

الدعوة تولاها الله عز وجل، فهي وظيفة إلهية، وهي وظيفة الأنبياء والرسل؛ حيث أنزل الكتب وأرسل الأنبياء والرسل، قال تعالى : ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ?25? سورة يونس.

وظيفة الدعوة هي من أشرف الأعمال لأنها تبليغ لدين الله، وسير على خطى دعوات الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وهي أفضل الأعمال بنص القرآن، قال تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ?33? سورة فصلت.

وأن الجزاء للدعاة كبير جداً، فإذا اهتدى على يديك إنسان فإن لك من الأجر والثواب بقدر ما يعمل هذا الإنسان، دون نقصان من أجره، والدليل هو حديث في صحيح البخاري، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (من دل على هدى كان له من الأجر مثل أجور من عمل دون أن ينقص من أجورهم شيء)، لذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل الخلق على الإطلاق لأن جميع الأعمال التي تقوم بها الأمة يعود أجرها وفضلها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - .

أما أغراض الدعوة فهي سامية وعظيمة و من أهدافها :

1- إرشاد الناس إلى عبادة الله عز وجل، وهو أعظم حق على العباد لله تعالى، وبهذه الدعوة يعرفون الله على بصيرة، ويبتعدون عن الضلال.

2- إنقاذ البشر من أسباب الهلاك والدمار في الدنيا والآخرة، فإن الذي يجنبنا هذا الهلاك وهذا الدمار هو نور الإيمان وعدل هذا الدين

3- تحقيق الغاية التي من أجلها خلق الله الإنسان، قال تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) ?56? سورة الذاريات، ولا يمكن تحقيق هذه الغاية، إلا بعبادة الله عز وجل وطاعة أوامره واجتناب نواهيه.

4- إقامة الحجة على الناس بأن أرسل الله الرسل، قال تعالى : ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ?165? سورة النساء، حتى لا يكون هناك حجة للناس بعد الرسل ويقول إنسان يا رب أنا لا أعلم أنا لا أدري.

5- تحقيق الرحمة المقصودة من خلال الرسل والكتب، التي أنزلها الله عز وجل، قال تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ) ?107? سورة الأنبياء، فكيف تتحقق هذه الرحمة إلا من خلال الدعوة إلى الله التي قام بها الرسل عليهم السلام.

6- تكثير عدد الناس المؤمنين الطيبين على هذه الأرض، وتقليل عدد الكفرة، وتحقيق عزة الإسلام؛ وذلك بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

ومجالات الدعوة إلى الله ليست محصورة في أسلوب معين، وذلك حتى لا يتوهم البعض أن الداعية لابد أن يكون إماماً أو خطيباً، فأساليب الدعوة كثيرة جدًا، وأهمها وأفضلها دعوة النفس إلى الله، من الذي يقول بأنه لا يستطيع دعوة نفسه إلى الله في أي حال وفي أي وقت، فلا يوجد أي مبرر لأن يقول الإنسان أنا لا أستطيع دعوة نفسي، فدعوة النفس لا يمكن لأحد أن يهملها أو يتقاعس عنها أحد، ولا يمكن لأحد أن يعرف ما في داخلها إلا صاحبها وخالقها، وكما يقول الناظم :