والدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء والرسل , ووظيفة من أكرمه الله عز و جل للسير على منهجهم و إتباع طريقهم من هذه الأمة إلى يوم القيامة , وليس أجل ولا أعلى ولا أرفع منزلة ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين , وهذا بنص كلام الله عز و جل يقول ربنا عز و جل: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (33) سورة فصلت, أي لا أحسن ولا أفضل , لأن عمل الداعية يقوم بدور الوساطة لتقريب العلاقات بين العباد والمعبود, والرسل و الأنبياء هم قادة الدعاة إلى الله ,وأفضلهم بلا شك هو سيدنا محمد بن عبدالله وخاتمهم صلوات الله وسلامه عليه سماه الله داعية , قال الله عز و جل: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) (45) سورة الأحزاب , هذه صفات الرسول صلى الله عليه وسلم (شاهدًا و مبشرًا و نذيرًا ) .

شاهدًا: شاهد على الأمم كلها وعلى أمته .

مبشرًا: مبشر بالرضوان والفلاح والسعادة لمن أطاعه.

نذيرًا : نذير بالعذاب والدمار لمن عصاه.

وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا اللهم صلي وسلم عليه , سماه الله سراجًا, أي نور لا يوجد فيه نار كالقمر يعطيك نور من غير حرارة , قال الله تعالى : (تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا) (61) سورة الفرقان, فالرسول صلى الله عليه وسلم سماه الله سراج من الشمس وسماه منيرًا من القمر, فجمع صلى الله عليه وسلم بين صفتي الشمس والقمر أخذ من الشمس السراج من غير الوهج أو الاحتراق ومن القمر الإنارة صلوات الله عليه, وأمره الله بأن يكون داعية قال الله عز و جل : (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ ) (125) سورة النحل, وأمره أن يخبر الناس ويقول هذا سبيلي ومنهجي وديني قال تعالى : (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) (108) سورة يوسف, وهل عندما يتوفى الرسول عليه الصلاة والسلام تنتهي الدعوة ؟

كلا المسئولية على أمته من بعده , طالمًا أنت من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم فأنت داعية شئت أم أبيت وإلا فلا تبعية .

هذه الدعوة أيها الأخوة ليست أمرًا هينًا ولا سهلاً حتى يمكن ممارستها من غير ضوابط , من غير معالم من غير علم , من غير هدي , إنها تعامل مع القلوب

وتقريب العباد إلى الله وإصلاح للنفس البشرية ؛ ولذا كانت الدعوة وظيفة الأنبياء والرسل وأتباعهم من العلماء والدعاة إلى الله .

كان لابد أن يفهم الناس ما هي الدعوة ؟ حتى لا تمارس من غير علم أو خبرة والتعامل من غير علم مع الدعوة يكون خطرًا على عبادة الناس وعلى عقائدهم,و من هذا المنطلق لابد من معرفة المعالم الرئيسة التي تُعرف وتُعلم عن هذه الدعوة وبالتأكيد هذه المعالم نأخذها و نقتبسها من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه النموذج الإنساني الكامل للتطبيق الإسلامي للدعوة إلى الله , وهو خير خلق الله الداعية العظيم الذي اكتملت فيه جميع الخصال البشرية , والإنسانية الموزعة على عموم الأمم , وعلى جميع الأنبياء , كل نبي فيه خصال ولكن الله خصها, وجمعها كلها وحفظها في محمد صلى الله عليه وسلم وشهد الله له بالشهادة الربانية بقوله : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) (4) سورة القلم .

هذه المعالم أبرزها وأساسها وأعظم شيء فيها:-

1- الإخلاص :

وهو التجرد من جميع الأهواء ومن جميع الأجور المادية أو المعنوية, ومن ثناء الناس أو محبة الناس, وحصر الغرض الوحيد وهو نيل محبة الله عز وجل والنجاة من عذاب الله وإنقاذ عباد الله من النار.

2- عرض الدعوة :

وتكون في الذهاب إلى الناس وعدم الانتظار حتى يأتيك الناس ؛ فإن الأنبياء والدعاة إلى الله , أرسلهم الله إلى الناس , ولم يرسل الناس إليهم , وخاتم الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم يقول الله - تعالى - عنه : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) (107) سورة الأنبياء .

3 - التحدث باللسان والقلب :

إن الداعية إلى الله عز و جل لا يتكلم بلسانه فقط بل يتكلم بلسانه و قلبه ؛ لأن الكلام إذا خرج من القلوب يخترق الآذان ويصل إلى القلوب , فلا بد أن تتكلم من قلبك بمعنى أن تكون معتقدا بالشيء الذي تقوله لا تدعو الناس إلى ذكر الله وأنت غافل عنه , قال تعالى : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ ) (44) سورة البقرة .

4- سهولة العبارة :

أن تكون العبارة سهلة هينة لينه محببة إلى النفس , وأن تبتعد عن العبارة السيئة والقول الجاف , والكلمة الغليظة ؛ لأن الداعية يتعامل مع قلوب الناس , والقلوب حساسة تأتي بها كلمة , وتطردها كلمة ,وأنت لا تملك الهداية , و الهداية يملكها الله ولكن أنت تملك السبب , والوسيلة التي تنقل الناس إلى الدعوة و الهداية , فيجب أن تكون الوسيلة طيبة لكي تتيح للإنسان النقل من الضلال إلى الهداية , ومن الشرك إلى التوحيد.

5 – علم الداعية :

أن يكون الداعية عالما بما يدعو الناس إليه , قال الله تعالى: ( أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ) (108) سورة يوسف , بصيرة : علم , و لا يدعو على عمى , وعلى جهالة , لابد أن يدعو على علم , وليس معنى هذا أن لا يدعو الإنسان إلا إذا أصبح عالما ولكن يدعو بما يعلم , ويرجع الذي لا يعلمه إلى العلماء .

6 – الصبر :