عند الله تستحق ذلك لما فعلته, فينبغي لكل أحد من الملوك فمن دونهم أن يتواضعوا لطلبة العلم (1) اتباعا لملائكة الله تعالى وخاصَّة مُلْكه (2).

وفي الصحيحين عن معاوية قال: سمعت النبي / يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.

قال ابن الجوزي: من أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله, ففي الحديث: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (3).

وقال القرافي: القاعدة أن المبتدأ محصور في الخبر, والشرط اللغوي محصور في مشروطه لأنه سبب, فيكون المراد: الخير محصور في المتفقه, فمن ليس بمتفقه لا خير فيه (4).

وقال ابن تيمية: كل من أراد الله به خيرا لا بد أن يفقهه في الدين, فمن لم يفقهه في الدين لم يرد الله به خيرا (5).

وقال الحافظ ابن حجر: ومفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين, أي: يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حُرم الخيرَ, وقد أخرج أبو يعلى حديث معاوية من وجه آخرَ ضعيفٍ وزاد في آخره: ومن لم يتفقه في الدين لم يبال الله به, والمعنى صحيح, لأن من لم يعرف أمور دينه لا يكون فقيها ولا طالبَ فقه,