3/ القبول : والقبول يعني أن يقبل كل ما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه ، فيصدق بالأخبار ، ويطيع الأوامر ، ويؤمن بكل ما جاء عن الله وعن رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ويقبل ذلك كله ، ولا يرد منه شيئاً ، ولا يجني على النصوص بالتأويل الفاسد ، والتحريف الذي نهى الله عنه ، بل يصدق الخبر ، ويمتثل الأمر ، ويقبل كل ما جاءت به هذه الكلمة واقتضته بكل رضا ، وطمأنينة ، وانشراح صدر. قال_تعالى_واصفاً المؤمنين بامتثالهم ، وقبولهم ، وعدم ردهم : ? آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ? (1) .

وضد القبول : الرد ، فإن هناك من يعلم معنى الشهادة ويوقن بمدلولها ، ولكنه يردها كبراً وحسداً ، وهذه حال علماء اليهود والنصارى كما قال ـ تعالى ـ عنهم : ? الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ?(2) ، وقال تعالى : ?... حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ ?(3). وكذلك كان المشركون يعرفون معنى لا إله إلا الله ، وصدق رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - ولكنهم يستكبرون عن قبول الحق كما قال ـ تعالى ـ عنهم : ? إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ?(4). وقال ـ تعالى ـ عنهم: ?... فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ? (5) .