قال الراغب الأصفهاني(1) رحمه الله تعالى : ( وأله فلان يأله الآلهة عبد ، وقيل تأله فالإله على هذا هو المعبود ... وإله حقه أن لا يجمع إذ لا معبود سواه لكن العرب لاعتقادهم أن ههنا معبودات جمعوه فقالوا الآلهة قال تعالى: (أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا) وقال: (ويذرك وآلهتك) وقرئ ( وإلاهتك )(2) أي : عبادتك ) (3).
2_أن كفار قريش والمشركين في الجاهلية لا ينكرون أنه لا خالق إلا الله، أو لا قادر على الاختراع إلا الله، قال_تعالى_في شأنهم :? وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ?(4).
وأشعارهم مليئة بالإقرار بهذا الأمر ، أعني توحيد الربوبية، ومن ذلك قول زهير ابن أبي سلمى(5)
(1) / هو الإمام أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الأصفهاني ، الملقب بالراغب ، صاحب التصانيف النافعة ، والتي من أجلها : مفردات ألفاظ القرآن .قال الذهبي : لم أظفر له بوفاة ، ولا ترجمة . انظر سير أعلام النبلاء 18/ 120 للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، طبع ونشر : مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ . ط8/ 1412 ه .1992 م .
(2) / وبها قرأ علي بن أبي طالب ، وابن عباس ، والضحاك ، وهي قراءة شاذة ، انظر : الجامع لأحكام القرآن 7/262 . والقراءة الشاذة تحمل على المعنى كما هو مقرر في كتب أصول الفقه .
(3) / مفردات ألفاظ القرآن الكريم للراغب الأصفهاني ص 82 ـ 83 .
(4) / سورة لقمان الآية : 25 .
(5) / زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني ، من مُضَر . حكيم الشعراء في الجاهلية وفي أئمة الأدب من يفضّله على شعراء العرب كافة
قال ابن الأعرابي: كان لزهير من الشعر ما لم يكن لغيره : كان أبوه شاعراً ، وخاله شاعراً ، وأخته سلمى شاعرة ، وابناه كعب وبجير شاعرين ، وأخته الخنساء شاعرة . ولد في بلاد مُزَينة بنواحي المدينة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد)، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام.
قيل: كان ينظم القصيدة في شهر وينقحها ويهذبها في سنة فكانت قصائده تسمّى (الحوليات)، أشهر شعره معلقته التي مطلعها :
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم ..... ، ويقال : إن أبياته في آخرها تشبه كلام الأنبياء .