ومن هنا قال الشيخ وهبة الزحيلي: " الفقيه: هو المجتهد، والمجتهد: هو الذي حصلت له مَلَكة يقتدر بها على استنباط الأحكام من أدلتها. وإطلاق كلمة الفقيه أخيرا على متفقهة المذاهب من باب المجاز والحقيقة العرفية " (1).

وأما تعريف أصول الفقه من حيث كونه لَقَبا (2) وعَلَما على فن مخصوص, فهو: العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية.

وقيل: معرفة دلائل الفقه إجمالا، وكيفية الاستفادة منها، وحال المستفيد (3).

تنبيهان:

الأول: اعلم أن أسماء العلوم كالفقه والبيان والأصول والنحو مثلا يطلق كلُّ واحد منها مُرادا به قواعدُ ذلك الفن, وتارةً مرادا به إدراكُ تلك القواعد, وتارة مرادا بها الملَكة - بالتحريك - وهي سجية راسخة في النفس تحصل للمُدرِك بعد إدراك مسائل الفن وممارستها.

فمن عرَّف أصولَ الفقه بأنه أدلة الفقه الإجمالية نظر إلى المعنى الأول, ومن قال: معرفة أدلة الفقه الإجمالية نظر إلى الثاني اهـ من نشر البنود (4).