4 - الثمرة: وهي الفائدة والغاية

قال صاحب «مفتاح السعادة»: " والغرض منه: تحصيل ملكةِ استنباطِ الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها الأربعة التفصيلية, أعني الكتاب والسنة والإجماع والقياس.

وفائدته: استنباط تلك الأحكام على وجه الصحة " (1).

قال ابن عاشور: " يقصد من علم الأصول ضبط القواعد التي يستطيع العالم بها فَهْمَ أدلة الشريعة ليأخذَ منها الأحكام التفريعية " (2).

لذلك فأصول الفقه آلة الاجتهاد وشرطه الذي لا سبيل إليه مع إغفاله.

قال الجويني: " لا يرقى المرء إلى منصب الاستقلال دون الإحاطة بهذا الفن " (3).

وقال الإسنوي: " إنه العمدة في الاجتهاد وأهم ما يتوقف عليه من المواد كما نص عليه العلماء ووصفه به الأئمة الفضلاء " (4).

وقال الشوكاني: " إن هذا العلم هو عماد فسطاط الاجتهاد، وأساسه الذي تقوم عليه أركان بنائه ... قال الفخر الرازي في المحصول وما أحسن ما قال: إن أهم العلوم للمجتهد علم أصول الفقه " (5).

وقال الشيخ محمد سعيد الباني: " سألت مرةً أستاذَنا العلامة الشيخ عبد الحكيم الأفغاني نور الله ضريحه, حينما كنت أتلقى منه أصول الفقه, عن فائدة هذا العلم, فأجابني على البداهة: إنَّ فائدته الاجتهاد " (6).