ووقفت إذ جبن المشجع    موقف القرن المناجز

إني كذلك لم أزل    متسرعا نحو الهزاهز

إن الشجاعة في الفتى    والجود من خير الغرائز

فقام علي -عليه السلام- فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المبارزة، فأذن له وقال: "اخرج يا علي في حفظ الله وعياذه"، فخرج وهو يقول من "الكامل":

أبشر أتاك يجيب صو    تك في الهزاهز غير عاجز

ذو نية وبصيرة    يرجو الغداة نجاة فائز

إني لأرجو أن أق    يم عليك نائحة الجنائز

من طعنة نجلاء يب    هر ذكرها عند الهزائز

وتجاولا وثارت عجاجة1 أخفتهما عن الأبصار، ثم انجلت عنهما وعلي -عليه السلام- يمسح سيفه بثوب عمرو وهو قتيل؛ حكاه محمد بن إسحاق في مغازيه، فدل هذان الخبران على جواز البراز مع التغرير بالنفس، فأما إذا أراد المقاتل أن يدعو إلى البراز مبتدئا فقد منعه أبو حنيفة، لأن الدعاء إلى البراز والابتداء بالتطاول بغي، وجوزه الشافعي؛ لأنه إظهار قوة في دين الله -تعالى ونصرة رسوله، فقد ندب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مثله وحث عليه وتخير له، مع استظهاره بنفسه من أقدم عليه وبدأ به.

حكى محمد بن إسحاق أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ظاهر يوم أحد بين درعين وأخذ سيفا فهزه وقال: "من يأخذ هذا السيف بحقه"؟ فقام إليه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: أنا آخذه بحقه، فأعرض عنه ثم هزه الثانية وقال: "من يأخذ هذا السيف بحقه"؟ فقام إليه الزبير بن العوام وقال: أنا آخذه بحقه، فأعرض عنه، فوجدا في أنفسهما، ثم عرضه الثالثة وقال: "من يأخذ هذا السيف بحقه"؟ فقام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة فقال: وما حقه يا رسول الله؟ قال: "أن تضرب في العدو حتى ينحني"، فأخذه منه وأعلم بعصابة حمراء