سبحانه واحد فيحتمل نفي هذا الإيمان بالله تأويلين:

أحدهما: لا يؤمنون بكتاب الله تعالى وهو القرآن.

والثاني: لا يؤمنون برسوله محمد -صلى الله عليه وسلم؛ لأن تصديق الرسل إيمان بالمرسل.

وقوله سبحانه: ﴿ولا باليوم الآخر﴾ يحتمل تأويلين:

أحدهما: لا يخافون وعيد اليوم الآخر، وإن كانوا معترفين بالثواب والعقاب.

والثاني: لا يصدقون بما وصفه الله تعالى من أنواع العذاب.

وقوله: ﴿ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله﴾ يحتمل تأويلين:

أحدهما: ما أمر الله سبحانه بنسخه من شرائعهم.

والثاني: ما أحله الله لهم وحرمه عليهم.

وقوله: ﴿ولا يدينون دين الحق﴾ فيه تأويلان:

أحدهما: ما في التوراة والإنجيل من اتباع الرسول، وهذا قول الكلبي.

والثاني: الدخول في الإسلام وهو قول الجمهور.

وقوله: ﴿من الذين أوتوا الكتاب﴾ فيه تأويلان:

أحدهما: من دين أبناء الذين أوتوا الكتاب.

والثاني: من الذين بينهم الكتاب؛ لأنهم في اتباعه كأبنائه.

وقوله تعالى: ﴿حتى يعطوا الجزية﴾ فيه تأويلان:

أحدهما: حتى يدفعوا الجزية.

والثاني: حتى يضمنوها؛ لأن بضمانها يجب الكف عنهم.

وفي الجزية تأويلان:

أحدهما: إنها من الأسماء المجملة التي لا نعرف منها ما أريد بها إلا أن يرد بيان.

والثاني: إنها من الأسماء العامة التي يجب إجراؤها على عمومها، إلا ما قد خصه الدليل.

وفي قوله -سبحانه وتعالى: ﴿عن يد﴾ تأويلان: