تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَوْ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

ــ

النبيِّ -ﷺ- (١)، وقد أمَّ أنَسًا واليَتِيمَ وأُمَّه (٢).

٥٦٥ - مسألة: (و) يُكْرَهُ أن يَؤُمَّ (قَوْمًا أكُثَرُهم له كارِهُون)

(١) تقدم تخريجه في الجزء الثالث صفحة ١٦٨.

(٢) أخْرجه البُخَارِيّ، في: باب الصلاة على الحصير، من كتاب الصلاة وباب المرأة وحدها تكون صفا، وباب وضوء الصبيان. . . . إلخ، وباب صلاة النساء خلف الرجال، من كتاب الأذان. صحيح البُخَارِيّ ١/ ١٠٦، ١٠٧، ١٨٥، ٢١٨، ٢٢٠. ومسلم، في: باب جواز الجماعة في النافلة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٥٧، ٤٥٨. وأبو داود، في: باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه. . . . إلخ، في: باب ثلاثة كيف يقومون، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٤٣، ١٤٤. والتِّرمذيّ، في: باب ما جاء في الرَّجل يصلي ومعه الرجال والنساء، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٣٢. والنَّسائي، في: باب إذا كانوا ثلاثة وامرأة، وباب إذا كانوا رجلين وامرأتين، من كتاب الإمامة. المجتبى ٢/ ٦٧، ٦٨. والدارمي =

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ٤ · ص ٤٠٣