تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثُمَّ مَا كَانَ أكْثَرَ جَمَاعَةً، ثُمَّ فِي الْمَسْجِدِ الْعَتِيقِ.

ــ

٥٢٨ - مسألة: (ثم ما كان أكثرَ جَماعَة، ثم في المَسْجدِ العتيق) فإن عُدِم ما ذَكَرنا في المَسْألَةِ التي قَبْلَها، ففِعلها فيما كان أكثرَ جَماعَة أفْضلُ؛ لقَوْلَ النبي - ﷺ -: «صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرجُلِ أزْكَى (١) مِنْ صلَاتهِ وَحدهُ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرجُلَين أزكَى مِنْ صلَاتهِ مَعَ الرجُل؛ وَمَا كَانَ أكثَرَ، فَهُوَ أحَبُّ إلَى الله تَعَالى». رَواه الإمامُ أحمدُ في «المُسندِ» (٢). فإن

(١) في الأصل: «أولى».

(٢) في: ٥/ ١٤٠، ١٤٥.كما أخرجه أبو داود، في: باب في فضل صلاة الجماعة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٥١. والنسائي، في: باب الجماعة إذا كانوا اثنين، من كتاب الإمامة. المجتبى ٢/ ٨١.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ٤ · ص ٢٧٥