تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الشِّطْرَنْجِ على حِذْقِه وتَدْبيرِه، فأشْبَهَ المُسابقَةَ بالسِّهام. ولَنا، قولُ اللهِ سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾ (١). قال علىٌّ، رضي الله عنه: الشِّطْرَنْجُ مِن المَيْسِرِ. ومَرَّ، رضي الله عنه، على قومٍ [يلعبون بالشِّطْرَنجِ] (٢)، فقال: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ (٣). قال أحمدُ: أصَحُّ ما في الشطْرَنْجِ، قولُ علىٍّ، رضي الله عنه. ورَوَى واثِلَةُ بنُ الأسْقَعِ، قال: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: «إنَّ للهِ عز وجل فِى كُل يَوْمٍ ثَلاَثمائةٍ (٤) وسِتِّينَ نَظْرَةً، لَيْسَ لِصاحِبِ الشَّاهِ فِيهَا نصِيبٌ» (٥). ولأنَّه لَعِبٌ يَصُدُّ عنِ ذِكْرِ اللهِ تعالى وعن الصَّلاةِ، فأَشْبَهَ اللَّعِبَ بالنَّرْدِ. وقولُهم: لا نَصَّ فيها. قد ذكَرْنا فيها نَصًّا، وهى في مَعْنى النَّرْدِ (٦)

(١) سورة المائدة ٩٠.

(٢) سقط من: م.

(٣) أخرج اللفظين البيهقي، في: باب الاختلاف في اللعب بالشطرنج، من كتاب الشهادات. السنن الكبرى ١٠/ ٢١٢.

وأخرج الأول ابن أبى شيبة، في: باب في اللعب بالنرد وما جاء فيه، كتاب الأدب. المصنف ٨/ ٥٤٨.

وأخرج الثانى أيضا، في: باب في اللعب بالشطرنج، الكتاب نفسه. المصنف ٨/ ٥٥٠. وانظر الكلام على ضعف الأثر في: الإرواء ٨/ ٢٨٨، ٢٨٩.

وما اقتبسه على رضي الله عنه، هو الآية ٥٢ من سورة الأنبياء.

(٤) في ق، م: «ستمائة».

(٥) أخرجه ابن حبان، في: المجروحين ٢/ ٢٩٧. وابن الجوزى، في: العلل المتناهية ٢/ ٢٩٧. وانظر حاشيته. وقال في الإرواء: موضوع. الإرواء ٨/ ٢٨٧.

وصاحب الشاه: من يلعب بالشطرنج.

(٦) سقط من: م.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٢٩ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ٢٩ · ص ٣٥٦