. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
فصل: ويَحْرُمُ الخُطَّافُ (١)، والخُشَّافُ والخُفّاشُ وهو الوَطْواطُ.
قال الشاعرُ (٢):
مِثْل النهارِ يَزِيدُ أبْصارَ الوَرَى ... نُورًا وتَعْمَى (٣) أعْيُنُ الخُفّاشِ
قال أحمدُ: ومَن يأكُلُ الخُشّافَ! وسُئِلَ عن الخُطّافِ؟ فقال: ما أدْرِي. وقال النَّخَعِيُّ ش كُلُّ الطيرِ حَلالٌ إلَّا الخُفّاشَ. وإنَّما حُرِّمَتْ هذه؛ لأنَّها مُسْتَخْبَثَةٌ، لا تَسْتَطِيبُها العربُ، ولا تَأْكُلُها. ويَحْرُمُ الزَّنابيرُ (٤)، واليَعاسِيبُ (٥)، والنَّحْلُ، وأشْباهُها؛ لأنَّها مُسْتَخْبَثَةٌ، غيرُ مُسْتَطابَةٍ.
(١) الخطاف: جمعه خطاطيف، وهو من الطيور القواطع إلى الناس تقطع البلاد البعيدة إليهم رغبة في القرب منهم، وهو ما يعرف بعصفور الجنة.
(٢) البيت دون عزو، في: حياة الحيوان، للدميري ١/ ٤٢١.
(٣) في م: «يعمى».
(٤) جمع زنبارة وهي حشرة أليمة اللَّسْع، من الفصيلة الزنبورية.
(٥) اليعسوب: هو ملك النحل.