. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
فَتَبَيَّنَ زِناهَا، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُثَرِّبْ (١) بِهَا، فإنْ عَادَتْ، فَلْيَجْلدْهَا، وَلَا يُثَرِّبْ بِهَا، فإنْ عَادَتْ، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُثَرِّبْ بِها، فإنْ عَادَتِ الرَّابِعَةَ، فَلْيَجْلِدْهَا، وليَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ (٢)». وقال: حدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، ثَنا عبدُ الأعْلَى، عن أبى جَمِيلَةَ، [عن علىٍّ] (٣)، عن النبىِّ -ﷺ- أنَّه قال: «وأَقِيمُوا الحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» (٤). ورَواه الدَّارَقُطْنِىُّ (٥). ولأَنَّ السَّيِّدَ يَمْلِكُ تَأْدِيبَ أمَتِه وتَزْوِيجَها، فَمَلَكَ إقامَةَ
(١) ثَرَّبَ فلانا وعليه: لامه وعيره بذنبه.
(٢) ضفير: حبل.
(٣) سقط من: الأصل.
(٤) وأخرجه أبو داود، في: باب في إقامة الحد على المريض، من كتاب الحدود. سنن أبى داود ٢/ ٤٧١. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٩٥، ١٤٥.
(٥) في: سننه ٣/ ١٥٨.