تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

عائشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: «إذَا أَكَل أَحَدُكُم فَلْيَذْكُرِ اسْمَ (١) اللَّهِ، فَإن نَسِىَ أن يَذْكُرَ اسْمَ اللَّه في أوَّلِه فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ». وكان رسولُ اللَّهِ -ﷺ- جالِسًا ورَجُلٌ يَأْكُلُ، فلم يُسَمِّ حتَّى لم يَبْقَ مِن طعامِه إلَّا لقمةٌ، فلمَّا رَفَعها إلى فِيه قال: بسمِ اللَّهِ. فضَحِكَ النَّبِىُّ -ﷺ-، ثُمَّ قال: «مَا زَالَ (٢) الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ معه، فلمَّا ذَكَر اللَّهَ قَاءَ ما فِى بَطْنِهِ». روَاهُنَّ أبو داودَ (٣). وعن عِكْرَاشِ بنِ ذُؤَيْبٍ قال: أُتِى النَّبِىُّ -ﷺ- بجَفْنَةٍ كثيرةِ الثَّرِيدِ والوَدَكِ (٤)، فأقْبَلْنا نأكلُ، فخَبَطْتُ يَدِى في نَواحِيهَا، فقال: «يَا عِكْرَاشُ، كُلْ مِن مَوْضِعٍ وَاحِدٍ؛ فَإنَّه طَعَامٌ وَاحِدٌ». ثم أُتِينَا بطَبَقٍ فيه ألْوان مِن الرُّطَبِ، فَجالَتْ يَدُ رسولِ اللَّهِ

(١) سقط من: م.

(٢) في الأصل: «يزال».

(٣) الأول أخرجه أبو داود في: باب التسمية على الطعام، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣١٢. كما أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في التسمية على الطعام، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٤٦. وابن ماجه، في: باب التسمية عند الطعام، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٨٧. والدارمى، في: باب في التسمية على الطعام، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٤. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٤٣، ٢٠٨، ٢٤٦، ٢٦٥. وصححه في: الإرواء ٧/ ٢٤ - ٢٧.

والثانى أخرجه أبو داود في: الباب نفسه. سنن أبى داود ٢/ ٣١٢، ٣١٣.

(٤) الودك: دسم اللحم والشحم، وهو ما يتحلب من ذلك.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الكبير على المقنع - ت التركيج ٢١ · ص ٣٦٢