وَيَجُوزُ لِلْعَبْدِ نِكَاحُ أَمَةِ ابْنِهِ.
ــ
لها، فما هي مُضافَةٌ بجُمْلَتِها شَرْعًا أوْلَى بالتَّحرِيمِ. وكذلك لا يَجُوزُ للعبْدِ نِكاحُ أمِّ (١) سَيِّدِه أو سَيِّدَتِه، مع ما ذَكَرْنا مِن الخِلافِ.
٣١٦٨ - مسألة: (ويجوز للعبدِ نِكاحُ أمَةِ ابْنِه) لأنَّ الرِّقَّ قَطَع ولايتَه عن ابْنِه ومالِه، ولهذا (٢) لا يَلِي ماله ولا نِكاحَه، ولا يَرِثُ أحدُهما
(١) في م: «أمة».
(٢) في م: «هذا».
الشرح الكبير على المقنع - ت التركي · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٧٥